经楼里藏着佛经，据说佛经能温养佛性，防止躁动，但是经楼佛寺都建成以后，一连过几天了，火气太旺的事情依然无法解决。

大家明面儿上不说，背地里都在议论，这话题的中心自然而然是风水先生的水平问题。

那个风水先生觉得这事儿让自己很没面子，趁没人注意的时候找到了庙里的主持，为要个面子他也是下了血本儿了。

他掏出本钱偷偷地给了主持四只金光闪闪的大蛤蟆，也就是金蟾，风水先生叫他们把金蟾埋在经楼的四角，做镇眼。

这金蟾跟别的金蟾不一样，它的嘴巴是张开的，呈吞吐状，说是金蟾属水，能把火气吞到肚子里消化了。

还别说，打那金蟾埋土里以后天津卫一直风调雨顺。

还有人说铃铛阁上的铃铛有风没风都能响，跟那蛤蟆有关。

更奇的是，江湖传闻讲这四只金蟾到了夜深人静的时候会出来，把四周的火气吸到肚子里，这火气一动，就有了风，风带动铃铛就有叮铃叮铃的响声。

甚至有人推测那金蟾和金铃铛原本就是配套的，合在一起是一个很玄妙的风水局。

风水局能把火气压住，把水气招来。但这几个金蟾在光绪年间被惦记上了，惦记它们的是几个“南蛮子”。

“南蛮子”是对沿海一代的南方人的蔑称，那年间南方人在天津赚钱，把很多金银珠宝都弄走了。本地人看着眼红，就怀疑他们用了不干净的手段，所以给他们起了这么一个外号。

当地人都说铃铛阁那场大火是南蛮子点的，几个南蛮子会憋宝，发现了铃铛阁的秘密，他们趁着那些金蟾出现吞火气的时候把金蟾抓走了。金蟾不见了，火气自然出来，加上当时天热，铃铛阁就着了。

后来很多人都在找那几个南蛮子，想把他们抓回来，可那几个人一下子就没影儿了怎么找都找不到，这事儿越传越玄最后成了悬案，可这事儿却也是传说。

老爷子说，他这里却有另一个说法。

老爷子说，其实铃铛阁里的金蟾没被挖走，还在原地，只是那金蟾埋得深，不出来了。

当时他们家在天津有生意，从一个生意伙伴那里听说的这个事儿，说是铃铛阁失火之前有一伙儿南方人来问价，问他们这么大的金蟾能值多少钱，能收不？

当时那个老掌柜给开了价，对方也挺满意，本来约好了日子等着他们交货，却不想，钱都准备好了，他们没来。

后来传出消息说铃铛阁着火了他才明白，原来那四个南方人是奔着铃铛阁里的宝贝去的！

老掌柜偷偷跟人说，地里的金蟾从唐朝开始就一直吞食火气，到现在几百上千年了早就生出变化成了气候了，那憋宝的以为金蟾属水，就放心去抓，不想蛤蟆一挣扎，忽然红了，滋地一下烫坏了他们的手套还连人带楼一起点了！

憋宝的吓得魂儿都飞了，一哆嗦把蛤蟆扔了。

那蛤蟆落在地上直接钻到土里，像会土遁似的，啵儿地一下没影儿了。

此时他们想跑，可咋还跑的了啊？

一个个咿呀乱叫，最后几个人连着铃铛阁一起烧了。

烧得干干净净的，连骨头都没剩下。

旁人听后就常常问那老掌柜，说，“你净扯犊子，你当时也不在那你咋知道的那么清楚呢？”

老掌柜说，“我没看到，但是那要饭的看到了啊！他前两天跑我这儿送来烧黑了的镯子，问我能换多少钱！我一看那镯子好像是那南蛮子带来的，就问他这玩意从哪儿弄来的？是不是偷的？你不说实话我报官了啊！”

乞丐被我吓唬得怕了，就说了实话。

他说南蛮子抓金蟾的时候给他不小心撞见了，整个过程看得真真的，他知道有一个家伙往胡同那边跑了，就去找，结果别的没找到就找到一个小镯子。

掌柜的拿到了好处自然不好到处说，乞丐胆子比老鼠还自然也不讲，到后来这个事儿就一直悬着，只有少数几个人知道实情。

这便是当地非常有名的铃铛阁与憋宝人的传说。

当然了，关于憋宝的人故事，远不只这么一两个。

据说憋宝人身怀秘术，有观天相地的本事，他们不仅抓死物，也抓活的。有些时候，甚至能抓到一个奇奇怪怪的宝贝。

在憋宝人看来，世间万物都有灵性，物老成精，必生变化，许多凡人不知道的金珠宝玉在经年日久之后也能幻化人形，就连井里的金鱼，也指不定是些什么东西变化来的宝贝。

想当年，在陕西，老掌柜认识的一个朋友就憋走了一口古井里的一条金鱼，那金鱼一走，方圆百里，颗粒无收，乡民们恨得心痒痒，成群结队地寻摸他，最后真给他那朋友逮住了，这人被挑开了手筋脚筋，成了残废。

后来没过两年，就死了，更巧的是，这个被挑了手脚的家伙也是张家人。