易筐道：“是啊，公孙鞅应该是对的，那大臣们为何反对他？”

谢慈说：“因为公孙鞅的主张是改变，而一旦秦国改变，对大臣和贵族来说，没有什么利。”

“没有什么利？对他们不利？”慕容楮问。

“对。”谢慈应声。

慕容楮点点头，问：“怎么不利？”

谢慈简单的给他们讲了一下，也不知道他们听没听明白，然后接着道：“过了两年，秦孝公想起了公孙鞅的主张，改变制度的事全由左庶长拿主意，公孙鞅起草了一个改变的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令，就先叫人在都城的南门放了一三丈高的木头，下命令说谁能把木头扛到北门去，就赏十两金。”

“不一会南门就围了一大堆人，百姓议论纷纷，有的说这木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金，有的说这大概是左庶长成心开玩笑吧，百姓你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢去扛木头的。”

“公孙鞅知道百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两，没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。”

“没有人相信？”易筐道。

谢慈点头道：“对。”

慕容楮道：“若是我，恐怕也不会轻易相信。”

易筐道：“那最后有人相信吗？”

谢慈说：“有，正在百姓议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说我来试试，他说着，真的把木头一直搬到北门，公孙鞅得知后立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少，这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国，百姓就说左庶长的命令不是假的。”

慕容楮道：“公孙鞅这样，是为了告诉百姓，朝廷不会骗他们对不对？”

谢慈点头道：“对，虽然不止如此。”

易筐说：“那些大臣也会像这些百姓一样相信公孙鞅的主张吗？”

“不会。”谢慈道：“他们不会相信，他们和百姓不一样。”

易筐似懂非懂的应了声，道：“还有这句话说的是什么？”

慕容楮看过去，然后道：“墨守成规？”

易筐道：“你知道？”

慕容楮点头道：“知道。”

谢慈道：“那你来说说。”

慕容楮应声道：“好，那我就讲墨守成规的故事。”

“行。”谢慈道。

易筐也没说什么，慕容楮道：“古时候，有一回楚国要打宋国，鲁班为楚国特地制了云梯，准备攻城之用，那时墨子正在齐国，得知这个消息，急忙赶到楚国去劝，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。”

“墨子竭力说服楚王和鲁班别打宋国，楚王同意了，但是他们都舍不得放弃新制起来的云梯，想看看云梯的威力。”

易筐问：“为何不能打宋国？”

慕容楮听了，道：“我也不知道。”

易筐就不再问了，慕容楮接着道：“墨子知道后，就说那好，咱们就看看吧，说着，墨子拿布为城墙，用木片作为刀兵，让鲁班同他分别代表两军，鲁班用不同办法攻城，但是都没用，鲁班办法已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。”

“鲁班见了不肯认输，说道我有办法对付你，但是我不说，墨子说我知道你打算如何，但是我也不说，楚王听不懂他们说的话，问是什么意思，墨子说公输子是想杀我，他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了，他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去。”

“楚王听了叹了一口气，无奈地说好吧，我们不打宋国了，这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王离开了，这就是墨守成规的故事。”

慕容楮说完，看向谢慈，问道：“对吧，谢慈。”

谢慈点头道：“对。”

见谢慈说对了，易筐才没有说什么。

慕容楮道：“鲁班是木匠？”

谢慈：“是。”

易筐问：“就是那个鲁班吗？”

谢慈道：“就是你知道的那个鲁班。”

慕容楮说：“谢慈，墨子就是墨家是不是？”

“是。”谢慈应声。

听了谢慈的话，慕容楮不知道在想什么，易筐看着书道：“孔子学鼓琴师子，十日不进，师子曰可以益矣，孔子曰丘已习其曲矣，未得其数也，有间，曰已习其数，可以益矣，孔子曰丘未得其志也。”

“有间，曰已习其志，可以益矣，孔子曰丘未得其为人也，有间，有所然深思，有所怡然高望而远志，曰丘得其为人，然而，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也，师子辟席再拜，曰师盖云文王也。”

易筐看着书小声的读完后，转头看向谢慈，问道：“谢慈，这些话说的是什么？”

慕容楮看去，道：“说的是孔子？”

“嗯。”易筐应声。

谢慈道：“哦，这些话说的是孔子学琴。”

“孔子学琴？”慕容楮道。

“对。”谢慈说着，看了看易筐拿着的书，书里写的这些话不是易筐少读了，而是记载的少了只言片语。

见两人看着自己，谢慈就道：“说的是孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说可以增加学习内容了，孔子说我已经熟悉乐曲的形式，但还不知道方法，过了一段时间，师襄子说你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”

“师襄子是孔子的师父？”易筐问。

谢慈道：“不错。”

慕容楮道：“这师襄子是什么人？”

谢慈说：“有人说他是鲁国的乐官，擅磬，也有一说是师襄子是卫国的乐官。”

易筐道：“那师襄子到底是鲁国还是卫国的乐官啊？”

谢慈摇头道：“我不知道。”

说完，继续道：“孔子听了师襄子的话，就说我还没有领会曲子的意境，过了一段时间，师襄子说你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了，孔子说我还不了解作者，又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛领会到新的境界，时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远，孔子说我知道他是谁了，那人肤色不白，身姿颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲。”

“师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，说老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子名字叫文王。”

慕容楮说：“不过不管这师襄子是谁，他能教孔子琴，那一定是很厉害的人，不管是鲁国的乐官，还是卫国的乐官。”

谢慈点头。

易筐道：“撰作那乐曲的人真的是周文王？”

“对，名字就是文王。”谢慈说。

慕容楮道：“那孔子看到的人就是周文王？”

“应该是。”谢慈道：“不然孔子不会说周文王。”

易筐忽然问道：“谢慈，这周文王和周灵王是兄弟还是父子？”

听到易筐的话，慕容楮愣了一下，道：“什么周灵王？谁是周灵王？不过听着这周灵王和周文王听起来似乎是一家人。”

易筐看着慕容楮点头说道：“谢慈之前说过一句话，说的是曾见周灵王太子，你不记得这句话了吗？”