江南，文风鼎盛之地，自然不缺文会。

文会者，以文会友、以文扬名之集会也。初为文士饮酒赋诗或切磋学问的聚会，亦称雅集——约三五知已，到绿郊山野，松风竹月，烹泉煮茗，吟诗作对。诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，更是引为历代文坛佳话，诗文书画歌颂不绝。

“曹丕在《又与吴质书》中回忆邺下雅集的盛况说：‘昔日游处，行则连舆，止则连席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。’当时文风极盛，成一时风气。所以后人评价说‘诗酒唱和领群雄，文人雅集开风气’。邺下聚会，开创了文人雅集的先河。后人仰慕七子同时，便又给魏晋时的七个人安上个竹林七贤。而其实，他们从未聚在一起……”

八月十四这一日，秋高气爽，碧空如洗，着实是踏秋的好天气。

泰州城西，一架牛车叽叽呀呀的行驶在官道上。牛车上，李惟一边赏景，一边娓娓道来。

泰州，简称“泰”。昇元元年建泰州，泰州城为州治，取“国泰民安”之意，始名泰州。

泰州的传统节日主要是春节、端午、中秋、清明、七月半、过冬等，在泰州，前三个节称“人节”，后三个节称“鬼节”。

中秋前后，早晚微寒，正是出游的好时节。这一日，城外官道人来人往，煞是热闹。

如皋距府城百多里地，若是乘坐马车，一日往来可也。

李惟一行昨日午后到了泰州州治海陵，在城外李家别院住下，稍事休憩便进了府城逛荡了一圈，赶在夜禁城门关闭前回到住所，舟车劳顿，倒睡了个好觉。

次日一早，他们分乘两架牛车与两顶轿子去往西桥。

江南之地，马匹可是稀罕物，用于出行车乘的更是少之又少，几乎全为达官贵人所有，庶民商贾，就便家财万贯也不得购马驾车。

幸好他们此行目的地在去城十里的西桥万寿寺，便是步行也不消一个时辰，乘坐牛车，摇摇晃晃的还挺惬意。

李惟与李恒、杜仲达合坐一起，东瞧瞧西望望的，一路赏景闲聊。

李恒毕竟年幼，好奇心强，且最为不耻下问，提了不少问题。

杜仲达亦是凝神倾听，惊叹于表兄的博学，听对方旁征博引、信手拈来的解答。

“又有金谷园雅集。乃是石崇发起，其以生活奢靡而留名。其实，当时他也是颇有文名的他建有一座别墅，因金谷水贯注园中，故名之曰‘金谷园’。金谷园随地势高低筑台凿池而成，郦道元《水经注》谓其：‘清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳’，是当时最美的花园。石崇曾在金谷园中召集文人聚会，与当时的文人左思、潘岳等二十四人结成诗社，史称‘金谷二十四友’。所谓‘二十四友’以当时的一个特殊人物贾谧为中心。其人是西晋开国功臣贾充的外孙……”

“嗯，然后便是兰亭雅集，这个就比较有名了……金谷雅集影响极大，据说后来的兰亭集会完全照这个样板来进行。据《世说新语．企羡》载，‘王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色’。东晋王羲之曾与二十多个文人聚会，这便是有名的兰亭之会。每个人都写了几首玄言诗，兴象遥远，意味无穷。王羲之也留下了他那篇《兰亭序》帖。曲水流觞、饮酒赋诗，则是东晋文人的一大创举。其内容大致是，客人到齐之后，主人便将他们安排到蜿蜒曲折的溪水两旁，席地而坐，由书童或仕女将斟上一半酒的觞，用捞兜轻轻放入溪水当中，让其顺流而下。根据规则，觞在谁的面前停滞不动，就由书童或仕女用捞兜轻轻将觞捞起，送到谁的手中，谁就得痛快地将酒一饮而尽，然后赋诗一首；若才思不敏，不能立即赋出诗来的话，那他就要被罚酒三斗……”

“后面还有香山雅集、滕王阁雅集、琉璃堂雅集等等，影响不一而足。哦，对了，所谓的‘竞陵八友’亦有过许多次雅集。总而言之，雅集，便是文人聚会，亦可称文会。”

他这般侃侃而谈，半倚半坐，朝阳霞光照在他身上，似是披了层金光般，叫人不敢直视。

后面轿子里，常依依透过轿帘望着那个高挑俊逸的身影，叹道：“静姝，你这位表兄才学出众，言行举止颇有魏晋遗风，鲜见能有出其右者。他日……不晓得要便宜哪家小娘子呢……”拿眼睛去瞥杜静姝，唇角似笑非笑。

闺蜜这是话里有话呀，莫非她知晓当年“娃娃亲”一事，故意拿这话挑逗于我？杜静姝有些心慌，又觉脸颊发烫，随口说道：“他时常去拜访令尊，你们师兄师妹的，岂不正好是近水楼台……”