“事实上，这座被摆放在你我面前的断剑，不但不能用来煊赫赫乌莉亚的武力，反而是祂自己的耻辱。”

钟离的话语平静，“这是被人类杀死的神明，留在世界上的最后证据。”

纳西妲说愚人众的上三席有魔神阶位的实力······其实也不算夸张。

不谈明显没有长成的纳西妲自己，魔神本身也是阶位分明。

有摩拉克斯、雷电将军这样在自己的领土上纵横捭阖，杀出七执政之位的神明。

也有奥赛尔、奥罗巴斯这样被锤烂的。

甚至赫乌莉亚这种放任自己被凡人所杀的，也同样是魔神。

“被人类杀死？”宛烟精神一振，“钟离先生听到的故事，未免也太过于荒谬了。”

她找到了最好的证据。

“在璃月数千年的记录之中，从未有人类可以杀死魔神的记录。”

“魔神这样掌握天地伟力的存在，不可能被人类杀死的。”

更何况，那还是没有神之眼的那个年代。

什么样的猛人能够在那个年代杀死魔神啊！

“你会这么想确实无可厚非。”钟离并不否认，“但赫乌莉亚的死，实际上是祂本人所默许的。”

“您讲故事从来都如此不顾逻辑的吗？”宛烟来了信心，“赫乌莉亚大人为何要寻死呢？”

钟离卡壳了，不得不沉默。

老是说，对钟离这种在魔神战争之中几乎没有输过正面战场的魔神，祂是很难理解赫乌莉亚的心思的。

不管是这位魔神放下尊严，一再退让直到让无可让，还是最后祂被凡人杀死这些事情，这些都超过了钟离的理解范畴。

祂有高深的智慧，但智慧也只能用来和正常人交流。

赫乌莉亚怎么算，都不是一個正常的魔神。

“我也不能理解。”钟离微微叹了一口气，“在历史上，赫乌莉亚曾经一再退让，哪怕连兵甲都全部舍弃。”

“我不能理解，祂这么做究竟是为了什么。”

诚然，弱者的反抗对于强者毫无意义。

就好像人们逗弄鸟雀的时候，鸟雀发怒对于人们只是玩闹一样。

当你实力不够的时候，连生气都像是在逗笑旁人。

但你打不过你要么直接投降，要么干脆拼死一搏。

你这种一直不投降也不拼命，到了最后时刻放任信徒杀死自己的神是一个什么成分，钟离想破脑袋也不能理解。

自寻死路也无妨，最后死的那一下爆发不扔给逼迫自己割让领土的魔神，而是扔给一群无关紧要的信徒······

也行也行。

反正是你自己的命，你想用来炸谁你就去炸谁吧。

钟离自己是不太能够理解的，但祂很少评价旁人的所作所为，只是习惯将发生过的故事重新讲述出来。

至于说评价，交给后来者即可。

姜青伸手敲了敲断剑。

这场游戏该怎么去评价呢？

“在多数的描述之中，赫乌莉亚是一位温柔仁善的魔神，祂对于斗争有着本质上的厌弃，以至于一路退让，直到退无可退，只剩下方寸之地立足。”

“但战争并没有因此而停止，对手甚至打算直接进军，把赫乌莉亚最后的痕迹抹除。”

姜青轻声说道，“祂是否仁善温柔我不清楚，但我想，祂一定很弱小。”

以凡人评价魔神的强弱并不好。

弱小的魔神，想来也有抹去凡人的能力。

但如果是赫乌莉亚这种被凡人所杀死的魔神······嗯，口吻不必恶言恶语，却也没必要太过于尊重。

当然如果这位现在就活过来了，哪怕看不上祂的选择，但姜青还是会恭恭敬敬地称呼对方。

说到底，无非身死道消而已。

值得尊重的是对方的力量，而不是对方的选择。

“而在战争之中，弱小就是最大的罪孽。”

“祂无法保全任何人，无论是祂的国家，还是祂的子民。”

“于是在故事的最后，意识到了这一点的盐之神信徒们，选择了放弃他们的神。”

姜青话语如常，“这实属正常，后世之人不便评价。”

背叛倒是有点丢人，但说真的，就魔神战争那个环境，大家供奉神明其实和古代人信龙王没什么区别。

一个求平安，一个求雨。

求不到怎么办？

古人把龙王像搬出来暴晒，告诉它你在不下雨我们就要把你砸了。

这就是信仰。

先有欲求，因而信仰。

他们信仰赫乌莉亚，求的是生存发展的空间。

结果跟着赫乌莉亚从来没有赢过，一直就是割地退让，最后不得不龟缩于此。

姜青自己都能理解，在这种环境下如果还能够培养出什么忠诚或者荣誉感，只能说明赫乌莉亚确实有手段。

“放弃了神明？”宛烟有点呆傻。

这就是她从未听说过的版本了，一时接受起来有点困难。

但这总比钟离的说辞好听一点。

钟离就是讲故事，祂不在乎背后的因果。

而姜青给出的猜测就直白了很多。

无非权衡利弊罢了。

人们厌弃用利益评估事情，但他们会在行为上附和这种方式。

简言之，口嫌体正直。

他们知道什么是对错，同样也知道事情的利弊。

而权衡利弊和对错的过程，就是一个人的为人。

很显然的，赫乌莉亚手下没有多少圣人。

他们为了和平而依附，发现赫乌莉亚无法给予和平。

但背叛乃至背刺就过分了。

觉得赫乌莉亚不行自己离开就是了，直接干脆地刺杀赫乌莉亚，这是没必要过多赘述的恶行。

“为什么不能放弃了？”姜青反问，“倘若是七执政体系延续到了今日，信仰稳固了两千年，能够背弃信仰的人自然少了。”

尘世七执政好歹是胜利者。

信仰追随胜利者，这总归是没有什么问题的。

“可魔神战争时期，大家就是简单地就近信仰，离那个魔神近，然后就选择信仰于祂。”

根本就没有什么可挑的。

“所思所求，无非是活下去而已。”

“赫乌莉亚既然满足不了他们的欲求，那么被放弃，想来也不是什么难以理解的事情。”

“不过直接背刺就很恶心了。”

“思来想去，无非是担心赫乌莉亚并不同意他们离开，或者是担心自己离开赫乌莉亚之后，新的魔神也未必愿意接纳他们，所以想要献上礼物，以求取地位。”

所以干脆不问，所以干脆直接动手。

万万没想到赫乌莉亚就算死了，也给他们整了个大活。

这位在魔神战争之中一败涂地，收拾一群凡人还真的是信手拈来。

除了不在核心位置侥幸存活的幸运儿，剩下的光是余波就给变成了盐像。

至于说所谓的担心战争失败之后赫乌莉亚遭遇不好的事情，所以主动杀死赫乌莉亚······谁爱信谁信咯，反正姜青不相信半个字。

赫乌莉亚的节节败退养不出忠诚和荣誉感，同样的，指望这群人为赫乌莉亚的未来担心，也一样不现实。

姜青满不在乎。

放在现在，这种想法就不太好听了。

璃月一地的子民，没有人敢说自己就一点都不曾蒙受过摩拉克斯的神恩。

不客气地说，他们光是能够诞生在这个世界上，都要感谢摩拉克斯当年赢了下来。

可赫乌莉亚······只从故事上来说，姜青完全听不出祂有任何的恩惠于人。

祂想要庇护于人，但结果上从未庇护过任何人。

祂的信众只能够跟随着祂一味退让远离，从未得到平安喜乐。

总不能说，因为祂仁慈善良，所以哪怕祂一次正面战争都没有赢过，一直割地退让也是对的吧？

仁慈善良固然是好用的名声，却也没有这么大的用处。

至少，在胜负上，仁善应该是胜利者的余裕，而不是失败者的借口。

作为统治者，作为魔神，赫乌莉亚都不太行。

倒不是祂的政略或者想法，而是祂自己的实力有点问题。

而这恰好是战争之中的大问题。

但祂的子民就更加奇葩了，实在无话可说。

“信仰在一开始，就是施予和得到。”

“有人施舍了什么东西，有人得到了。”

“他感怀于心也好，想要更多也罢，于是供奉了自己的忠诚，愿意为对方所驱使。”

“这就是信仰。”

姜青侃侃而谈。

而不假思索的忠诚，如同后世的璃月人仍旧对摩拉克斯抱以尊敬，这就是信仰到了后期的发展了。

这个时期祂的统治在璃月稳固如山，所有人从诞生的那一刻开始，就要接受来自各方面的洗礼。

摩拉克斯的信仰在方方面面影响着所有人，于是哪怕祂并不在后世人面前显圣，但人们仍旧天然地信仰于祂。

赫乌莉亚没这种条件。

“姜青先生的说辞······很有趣。”

钟离微微点了点头，“大体上，并没有什么问题。”

“赫乌莉亚愿意庇护祂的子民，然而从结果上来说，祂什么都没有做到。”

“如此，被民众所放弃，也理所当然。”

大家为了平安而供奉于神。

倘若神明做不到，只是嘴巴上说我会庇护你们······那就没必要供奉了。

“不过事情也许会更无趣一点。”

姜青意兴阑珊，“魔神战争时期的信仰，大多是别无选择。”

“但赫乌莉亚这样的魔神，我并不觉得祂也会主动收取信仰。”

别无选择是因为周围太危险了，没有一个魔神庇护，搞不好狩猎食物的时间，就被某个魔神无端波及然后没了。

但赫乌莉亚······只能希望祂是主动想要庇护周围的人类了。

更大的可能是，周围的人主动找上了祂，然后供奉、信仰并且寻求安全。

然后也是这群人发现了赫乌莉亚实际上无法庇护他们，所以他们背叛甚至是想要杀死赫乌莉亚。

这种做法就有点恶心人了。

不管不顾的求上门，请人家庇护自己，发现对方做不到又怨恨，甚至想要用对方的死去新的主人家里换取信任和地位。

在任何一个版本之中，魔神对于人类都是无所求的状态。

换而言之，但凡祂们愿意庇护，愿意出手，人类就已经亏欠于对方了。

因为祂们帮忙，纯粹是自找麻烦，实际上根本就得不到什么东西。

连互惠互利都算不上，这纯粹就是善举了。

做不到是做不到，帮忙却也是真的帮忙。

善举不求回报，怎么也不该遭受恶报。

你觉得不行你就走呗，赫乌莉亚这种情肯一死都不愿意把二五仔杀死的神，想必也不会阻拦。

“这么一说，确实是有些令人不快了。”

钟离摇了摇头。

祂接纳人类无所欲求，愿意加入璃月，祂就愿意给对方一份安居乐业的机会。