因缘是道场，寂灭乃菩提。8ane佛说涅槃乐，百年一心寄

三二五不审何身寂灭，何身受乐

“阿弥陀佛，师父”

慧能闻声回头，见是一陌生壮年僧人，于是起身回礼并有询问神情。

“阿弥陀佛！

贫僧自新州普乐寺，受印宗大和尚所托，为迎六祖来打前站的。”和尚再次庄严作礼。

“打前站的”

惊讶之中，慧能一下忆起在广州与印宗师父暂作告别时，大和尚是说过为续奇异因缘要来龙山相迎打算。可当时不就于之婉拒，也没告诉来回具体行程吗

“阿弥陀佛，回六祖，印宗大和尚说好午前就到。”

“午前就到！”

慧能听了，更是有点儿不知所措样子。

“六祖一切不用操心，贫僧昨日全都安排妥了。此来打扰，只为请益佛法。”

和尚气定神闲，态度极为诚恳。

“太感谢师父了！”这时才有所明白的慧能深深作礼之后更是回到：“师父客气了。”x

“学人览涅槃经，于诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐多有疑惑，恳请六祖不吝垂教。”

见慧能实际已应，和尚便直接了当了。

“师父疑在何处”慧能随之相问。

“一切众生皆有二身，谓色身、法身也。

经云生灭灭已，寂灭为乐者，不审何身寂灭，何身受乐

若色身者，色身灭时，四大分散，全然是苦，苦不可言乐。x

若法身寂灭，即同草木瓦石，谁当受乐

又法性是生灭之体，五蕴是生灭之用。生则从体起用，灭则摄用归体。

若听更生，即有情之类，不断不灭

若不听更生，则永归寂灭，同于无情之物。x

如是则一切诸法，被涅槃之所禁伏，尚不得生，何乐之有”

和尚侃侃，不漏涓滴。