程小楼细腻的表演和唱腔更是为这出戏增色不少，程派游丝唱法的幽咽婉转将色空小尼姑的期待、幽怨、春色表现的淋漓尽致。

就连杨威都忍不住一边看戏一边吐槽程小楼扮演的戏中小尼姑一角，由此可见他的表演确实直抓人心。

“想我在此出家，原非本意。”

简简单单的一句念白之后，程小楼又接着唱道：

“只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛。暮礼朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。生下我来疾病多，因此上把奴家舍入在空门为尼寄活。与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀。只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃，击磬摇铃，擂鼓吹螺，平白地与那地府阴司做功课。多心经都念过，孔雀经参不破。惟有莲经七卷是最难学，咱师父在眠里梦里都教过。念几声南无佛，哆呾哆，萨嘛诃的般若波罗。念几声弥陀，！恨一声媒婆。念几声娑婆诃，嗳！叫，叫一声没奈何！念几声哆呾哆，咳！怎知我感叹还多。”

如果说上一段山坡羊“小尼姑年方二”一段是在抒情，那么这一段采茶歌就是直白的叙事。

叙说她上山出家的原因，以及平日里的空门日子只能烧香拜佛。

所谓山坡羊，是京剧的曲牌名之一。北曲中吕宫、南曲商调，都有同名曲牌。南曲较常用，字数定格据九宫大成谱所载，南曲大抵是七、七、七、、三、五、七、、二、五、二、五十二句。北曲较简单。常用作小令，或用在套曲中。

而采茶歌则是程小楼前世中国湖北省、江西省赣南山区盛行的汉族民曲。其演唱形式比较简单，先是一人干唱，无伴奏，后来发展成为以竹击节，一唱众和的“十二月采茶歌”的联唱形式。

这出思凡中的采茶歌调式，则是相对古老的以操琴和锣鼓点伴奏，一人独唱。

如果杨威对采茶歌和山羊破的曲牌名几调式有所了解，其实从一开始就已经能够知道这出思凡将会一角到底。

“越思越想，反添愁闷，不免到回廊下散步一回，多少是好。”

这是快忍不住了啊，个小浪蹄子！

杨威听到程小楼愁苦烦闷的念白，撮了撮牙花子点了根雪茄，不知不觉间已经隐隐有些期待起来。

他很想知道思凡思到这种程度，戏中的色空小尼姑到底会怎么做。

“难道要偷偷跑下山去偷汉子，嘿嘿。”

就连杨威自己都没注意，他已经随着程小楼的表演全部心思都沉浸在了戏中。

用念白抒发了一下愁闷的情绪后，程小楼有用采茶歌拖着声调嘟嘴轻叹了两声道：“绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！”

或许是无聊至极，也或许是庵里里的小尼姑在这种情况下看到什么都想吐槽两句，哪怕是看到寺中的泥塑罗汉，她也忍不住说道：“看两旁罗汉，塑得来好威严也。”

“又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。一个儿手托香腮，心儿里想着我。一个儿眼倦开，朦胧的觑着我。惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时光挫，光阴过，有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆。降龙的恼着我，咦！伏虎的恨着我。那长眉大仙愁着我愁我老来时有什么结果。”

威严的罗汉菩萨他们在这寺中无聊么，孤独么，思凡么？

说不定他们这会儿也正在想着我，念着我，我吧。

不对，那个布袋罗汉正在笑话我，降龙伏虎也在恼恨我，或许长眉大仙在为我发愁也不定呀。

程小楼这一段哭皇天将十六岁小尼姑的内心独白表现的可谓是淋漓尽致，他那一颦一笑，或嘟嘴愁闷，或满心欢喜的眉宇间，让杨威似乎都看到了那几尊造型各异的罗汉和菩萨了。

“这出戏也真他娘的是没谁了，真不知道程小楼那小子是怎么想出来的这种戏，小尼姑思凡思的连罗汉菩萨都能想象成小情郎！”