已经把何小西自动划归自己势力范围的陆友财，本着背后教妻的原则，人前替她遮掩。扯扯何小西的衣袖：“这是守本哥家的靳大姐。”

何小西笑笑，上前接过靳大姐手里的坛子。“靳大姐”这个称呼听上去就非常不水洞村。

水洞村土生土长的媳妇们是没有独立称呼的。一般都是以辈分称呼，比如守本嫂。或是以儿女比着叫，比如刘氏，人家都叫她小南娘。再比如刘婆子，听着就不那么尊重了。

靳大姐这样一个高大上的称呼，在她所在的那个社会环境里普遍存在。可是在水洞村这样封建传统的地方，对于一个自卑的男人来说，是一种精神上的刺激。

娶了个女干部而膨胀的自尊，是经不起这种刺激的。

靳大姐自信又大方，未语先笑，十分爽利的说：“我在上面递给你们，你们摆。”坛坛罐罐要排在船头去，给人和车还有驴留下位置。一个人送正好能供上两个人摆的速度。从分工安排上，可以看出靳大姐是一个有主见，习惯主导工作的人。

如果是何小东或陆友财这种谁说的有理谁做主的人还好，有些偏执的人就得坏菜。

靳大姐十分善谈，对何小西这样出来干活的行为十分赞赏。陆友财在旁边一副与有荣焉的表情。何小西虽然是因为有个懒爹，不得已才出来干活，但对靳大姐说的十分赞同。

华国女人社会地位低下，主要就是因为不能出来工作。虽然相比于男人付出的劳动不少，但没有独立的收入，在家庭和社会中都没有地位。

没有经济独立，就没有人格独立。

女人的社会地位提升，是伴随着女人走上工作岗位开始的。因为工作有了经济独立，因为工作眼界开阔。

有了搬上船的这些东西，船上一下子就满了，不用等人就可以过河。何小西摇着桨把船划到对岸。

跟陆友财和靳大姐挥手告别。陆友财频频回头的举动，引得靳大姐哈哈大笑。

傍晚何小东来接替何小西。何小西问他：“东西都准备好了？”“准备好了一部分，石灰人家负责给送货上门，麻刀我跟五爷爷家找的，茅草我割了一些，估计还差点儿。明天我再去割。”

何小西点头，自己哥哥虽然性子鲁直，做事还是靠谱的。

天气干燥，割下的草两天左右就晾晒干可以使用。本地还没开始引进水稻种植。不然的话稻草就可以笘盖屋顶，省得还要去割茅草。

算起来引进水稻种植还得等十年。何小西十分想念前世吃的白米饭，白面馒头。有了像袁姓院士那样的一些人的伟大贡献，粮食亩产翻几倍增高。人人都能吃细粮，粗粮反而身价上升，成为健康饮食。

何小西啃着手里的干硬的粗面饼子。喝一口面汤送下去。

这个靳大姐有没有原型？这个问题谁问黑鱼都得否认。黑鱼不想惹麻烦。

再次重申一遍：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。

我们如果能跟五十年代的人隔空相望的话，大概谁都理解不了对方。

今天开始，恢复一更。更新时间照旧，还是晚上九点左右。