“那也没法，能瞒几天是几天，我还想靠这赚钱呢。”

窦少君暂时没想到法子，只能拖一天是一天，这地笼简单易学，捕鱼不费时也不费力，做好笼子只管往河里一扔，到时间过来取笼子就完事儿。

还好他从未认为只靠地笼捕鱼就能赚钱，捕鱼只是他的敲门砖，当然这种不费力的赚钱方式，谁都想独家经营，可这不现实，所以他只能退而求其次，能多赚几天是几天。

“老丈，子怡她阿翁怎么卖鱼的？”

“赵老三，他呀有时卖给那些鱼贩喽，大多情况晒成鱼干，让弓氏帮忙带去城里卖。”

焦延寿见他一脸疑惑，便解释道：“你知道这里离县城近三十里，这鱼带到集市，很少有活着的，这死鱼和活鱼就不是一个价。

倘若能将活鱼带入集市去叫卖，如那尺长左右的鱼还能换个二三十钱一尾，其余的也就十几钱一斤。

死鱼便只值两三钱一斤，鱼干一斤都能卖个十钱左右。”

窦少君：“难道鱼贩不是经常来吗？”

“鱼这么贵，城里也不是人人都吃呀，况且，还有几个离城近的乡呢，基本到我们乡的鱼贩，都是沿河路过的。”

……

简单来说就是，窦少君想要卖鱼不容易，也不难。

天热，鱼根本养不住，就算养的住，也没法运输，没车，没氧气棒，到了城里就臭烘烘了，只能卖给鲍鱼之肆，他觉得这样不划算。

虽然古代卖的的基本都是臭鱼，要不怎么会有个成语叫鲍鱼之肆呢，也就是卖臭咸鱼的地方，有句这么说的，汉刘向《说苑·杂言:“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。“

窦少君思来想去，还是卖鱼干最靠谱，夏天太阴毒，多翻几个身，一两天就晒得硬邦邦了。

不过他现在还不能跑远了，干不了这事，他只能找人帮忙贩卖，或者在官道上直接贩卖，具体计划还需要斟酌斟酌，反正现在已经有了商品经济萌芽的迹象。

刘邦统治后期，下达抑商法令，惩治不法商人，“天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”。但打击面过大，挫伤了商人的经商积极性，亦激化了社会矛盾。

在惠帝、吕后时期，虽亦有“市井子孙，亦不得仕宦为吏”的诏令，但朝廷还是“为天下初定，复弛商贾之律”，解除了商人在经济上的重负及对商人的社会性歧视。

在吕后鼓励生产的政策下，如今的大汉王朝虽然有些商品经济的萌芽了。如公元前191年，诏令郡国“举民孝悌、力田者复其身”，以免除徭役为优惠措施，来鼓励农民从事生产，又“减田租，复十五税一”。

在经过这么些年的修生养息，天下还是出现了一片繁荣的景象，特别是吕后在继续重农之国策，有步骤地放宽经商政策。

惠帝六年(公元前19年)，朝廷还“起长安西市”，使长安成为汉朝经济活动的中心，亦为长安后来成为当时的世界性大都市奠定了基础。

在高后二年(公元前16年)和六年(公元前12年)，朝廷又分别采取“行铢钱”和“行五分钱”的措施，运用国家权力对货币经济进行管理调控，对稳定币值、平衡物价和促进商品流通起到了积极作用。