饭罢，郑鸣不做停留，立刻动身，请洪度年头前引路，就近去周边村落转转。

本想轻车简从，来一出微服私访的戏码，洪度年却是兴师动众，先是命令铁烈开来一队官兵，硬生生搞出一副前有开路、后有护卫的出巡架势，反将郑鸣严严实实夹在中间。

这还不算完，很快又有一顶细藤编成的软轿抬来，洪度年随即恭立一旁，礼请郑鸣上轿乘坐。

郑鸣素来不喜形式主义，本要让他们将这些仪仗护卫全数撤去，可又转念一想，自己此时不过身处明朝末年，官员出巡自来讲究仪仗派头，真若太过随和，反而有些格格不入。

可人员过多，难免惊扰百姓，有违初衷，于是郑鸣只留十名护卫，又让那顶藤轿自行回转，转而迈开双腿，安步当车。

但见这处刻意隐藏于雨林中的土地，一字水平，沃野广阔，田林交界之处，更有一条人工开挖的河道，将田亩全然环绕其中，用以隔绝林中野兽，护卫农人安全。

田亩之间，又有条条水渠四通八达，或依地势高低，或用水车翻斗，将坤江水脉引入进来，从而种下稻谷万顷，另有荷塘鱼池点缀其间，田垄上鸡鸭穿梭，沟渠畔牛羊成群，恍然便是一处间作型复合农庄。

待到洪度年介绍过，郑鸣才知稻种全然都是产量颇丰的占城稻，再被人为改良，以至种植密度大增，此时已然结成的稻穗弯弯垂落，可见饱满实诚。

百十座大大小小的村庄鳞次栉比，排布其间，据洪度年介绍，居住此间的村民虽然背井离乡，却对家乡故土念念不忘，因此便以故乡地名作为名号。

诸如番禺村、佛山村、广西寨、江西堡、川渝坝、小莆田、漳州厝、河南屯、山东庄、外直隶、陕西原、望云南之类，走入其中，但闻乡音各异，却又面目相似，同写一笔汉字，实则无分内外彼此。

只是，遗民繁衍日多，人数远超潜军数倍，为免他们纠结勾连，自成一体，潜军并未采用太祖创制的里甲制度，反倒沿用宋朝时候的保甲制度。

保甲编组以户为单位，设户长；十户为甲，设甲长；十甲为保，设保长。

同时规定保长不得由同族同村中人担任，反倒来自别姓邻村，以此中和各姓族长耆老的威望力量，防止有人私自做大。

保长享受潜军薪俸，算作基层干部，平日监督种田收粮，维持村庄治安，战时负责粮秣调收与兵丁征用。

如此一来，你中有我，我中有你，以收彼此制衡、相互监督之效。

因为此地处于雨林之间，又有河渠纵横交错，淡水自然不缺，但因四季湿热，蚊虱虫蚁极多，难免易染腹泻瘟疫，各村各庄于是各自凿出一口水井，井口不仅筑有高处地面两尺的井台，架设绞水用的辘轳井绳，上面还盖有雨蓬。

据洪度年介绍，井壁均已用青石砌成，井底更是铺有烧酥的炭木，用以吸附杂质污秽，每半年更换一次，保持井水澄净。

郑鸣听完大感惊奇，心道，这不就是原始水源过滤设备嘛，真没想到这群明末古民竟有这等先进意识。

沿着村中道路走过，又见民居尽是杆栏木楼，下面饲养家畜家禽，上面堆放粮食杂物，顶层则用来住人，以防潮气伤人，这般布局因地制宜，人畜分离，更显合理科学。

许是极少见到生人，加之郑鸣穿了一身官服，那些农夫村叟见了，便一溜烟得跑开躲远，实在避不开的，先是两眼发直，呆立不动，待到看清那位洪总管此时也是恭立一旁，便立时噗通跪倒在路边，埋头撅腚，一言不发。