铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。

夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富有生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。

至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大多不考究，但也有了字体竖笔下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。

顾老从铜器鉴定的各个要素分析，最终得到结论：这枚发丘天印的确就是后汉时期的物件。

接着，吕老补充道：“所谓名正言顺，方能行走天地之间而无碍。在曹操没有设立摸金校尉之前，发丘印和摸金符也就仍未问世，那些极信奉易理的盗墓人不也同样需要一件类似功能的信物吗？”

这的确是个新的角度，底下的藏家纷纷附和。

“那吕老，您说的这个类似功能的信物存在吗？”

“存在。名叫摸金玦。就如同其见不了日光的传承一般，在夜色里缥缈，世人听了近乎荒诞，但真实存在。”说着，将手机的一张照片展示了出来，“这是五六年一座大墓挖掘过程中发现的。”

立即就有工作人员使用投影仪将照片展示在大屏幕，外形如同弯弯的一轮毛月亮，面淡淡刻有四个字：神清鬼伏，字体苍劲雄朴，古意盎然，台下都是明眼人，一眼就能看出来同台那枚发丘印的字体一脉相承。

不愧是吕老，常年不出山潜心浸淫古玩杂项，一出手便惊艳四座。

到了这一步，哪里还有什么疑问？

台静静躺着的铜印的确就是明永乐年间消失的发丘天印。

接着，众人的目光就十分热切地转向铜印旁边的摸金符，此时，不用资林跳出来大喊这是真的，有了发丘印在前，大家就已经信了七八分了。

顾老前，带着薄纱白手套，轻轻将摸金符执于手中：“入手微有凉意，极具质感。质地坚硬，纵百年千载，也难见半点磨损的痕迹。”

语气里满是感慨赞叹之意。

接着几个专家互为补充，将摸金符的鉴定判断做出了详尽的解释。

一枚正宗的摸金符并不简单，需要将穿山甲最锋利的爪子，浸泡在巂蜡中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，才能制成正牌摸金校尉的资格证件。

龙楼是个黑话，值得是风水佳的古墓风水穴眼。

最后，更是像苏瞳他们昨晚那样，关闭了厅中的光源、点亮了火光，在所有人的注目下，摸金符周身发出润泽的光芒、黑水晶一般，给出了最直接有力的证据，而圆锥形下端镶嵌着的数匝金线散发金芒，与之将相辉映。

等灯光再次亮起，大家都还沈浸在方才的景象之中，兀自回不了神。