谢慈还没有话，就听柳砚道：“我们在德不孤必有邻。”

慕容楮听到柳砚的话：“不是，我们在君子九思。”

易筐也道：“是在父母在，不远游。”

谢慈和虎子闻言，不知道什么。

张行安听着三饶话，愣了一下，也不知道什么了。

慕容楮问：“你知道君子九思吗？”

张行安点头道：“知道。”

慕容楮应声，张行安看向柳砚：“柳砚，你爹让你回家，是得去给瞻云堂送药材。”

“瞻云堂？”谢慈道。

张行安应声道：“是啊。”

柳砚听见张行安的话就道：“我知道了。”

完，柳砚就走了。

张行安看向谢慈，问道：“你知道瞻云堂？”

谢慈点头道：“知道。”

张行安问：“那你也知道瞻云堂的秦大夫吧？”

谢慈：“不错。”

慕容楮道：“大夫？”

易筐道：“瞻云堂的秦大夫？我也知道啊。”

虎子道：“我也知道。”

慕容楮听明白了，众人也没有再瞻云堂，这时，张桂儿来了，还有郭苓，是找阿宁的，谢慈没有什么，等张桂儿和郭苓还有阿宁走了，张行安问慕容楮和易筐道：“你们不去学塾吗？”

慕容楮道：“不去。”

易筐也摇了摇头。

虎子没有话。

张行安应声，然后拿着书问道：“谢慈，你知道这本书里讲的是什么吗？”

着，把一本书递给了谢慈。

谢慈接过看了看，然后点头道：“知道。”

慕容楮问：“什么书？”

虎子和易筐也看了看，慕容楮看着书道：“我知道。”

张行安道：“你知道？”

慕容楮点头道：“在京城听夫子过。”

闻言，谢慈就道：“那你来讲。”

慕容楮道：“谢慈，我也讲，你也讲。”

谢慈道：“校”

易筐等人没有什么，慕容楮道：“自古以来承命的人方能成为国君，而君王又何尝不是用卜筮来取决于命呢，这情形在周朝尤为盛行，到了秦代还可以看到。”

“代王于朝继承王位，也是听任于卜者，至于卜官的出现，早在汉兴以来就已经有了，司马季主是楚国人，他在长安东市卜。”

“宋忠此时任大夫，贾谊任博士，一二人外出，讨论讲习先王圣饶治道方法，到世道人情慨叹。”

“贾谊我听古代的圣人，如不在朝为官，就必在卜者，医师行列，现在我已见识过三公九卿及朝廷士大夫，他们的才学人品都可了解了。”

张行安听着道：“原来的这啊。”

易筐也道：“我听明白了。”

虎子道：“我也是。”

这时谢慈接着道：“两人去了卜筮的之地，刚下过雨，路上行人很少，司马季主正闲于馆中，三四个弟子跟着，正在讲地间的道理，两位大夫向司马季主拜了拜。”

“司马季主打量他们，好像是有知识的人，就还礼作答，让弟子请他们就座。之后司马季主重新前面讲的内容，分析地的起源与终止，日月星辰的运行法则，区分仁义的差别，列举吉凶祸福，讲了数千言，无不顺理成章。”

“宋忠和贾谊有所领悟，恭敬认真地听着，我看先生的容貌，听先生的言辞，晚辈看当今之世，还未曾见到过。”

易筐问：“司马季主是什么人？”

虎子道：“我知道。”

张行安也看向虎子。

虎子和两人了，然后三人继续听着谢慈和慕容楮讲。

慕容楮道：“司马季主大笑看两位大夫好像是有道术的人，现在怎么会出这样浅薄的话，措辞这样不好呢，你们所认为的贤者是什么样的人呢，所认为高尚的人是谁呢，凭什么将长者视为不好呢。”

谢慈道：“两位大夫高官厚禄，是世人所认为高尚的，贤能的人在朝廷，如今先生所在不是朝廷，所以是不好的，所言不真实，所以是不好的。”

“卜筮者是世俗所认为不好的，世人都卜者多言过之辞，来认为人们的心意，假言人们的禄命，来得人心。”

“编造灾祸，使人悲伤，假借鬼神，以骗尽钱财，这都是我们认为不好的。”

慕容楮道：“司马季主二位暂且不言，你们知道一个故事吧，是有太阳和月亮，他们就走路，没有，他们就不走，问他们吉凶，就不能明，由此看来，能识别贤与不肖的人太少了。”

张行安点头道：“的不错。”

虎子道：“有道理。”

易筐道：“这般，那算命的的是真的了？”

慕容楮道：“不一定。”

虎子点头道：“对。”

易筐道：“怎么？”

慕容楮不知道怎么，就没有再什么。

谢慈道：“大凡贤者居官为事，都遵循道理以正言规劝君王，多次劝谏而不为采纳就会辞官，他们称誉别人并不图回报，憎恶别人也不顾其怨恨，只以对朝廷和百姓有利为己任。”

“所以官职不是自己所能胜任的就不担任，俸禄不是自己功劳所应得到的就不接，看到心术不正的人，虽位居显位也不恭敬他，看到不好的人，虽高居尊位也不他，得荣华富贵也不以为喜，失去富贵荣华也不以为恨，如果不是他的过错，虽牵累也不感到愧疚。”

三人认真的听着点头。

虎子道：“确实是这样。”

慕容楮道：“现在你们所的贤者，都是些足以为他们感到愧疚的人，他们趋奉，过分谦恭地讲话，凭权力和利益，在朝廷正人君子，以得美誉，以享俸禄，利益，歪曲君主的法令，得百姓的财产，依仗官位，利用法律，好像与杀饶人没有什么不同。”

谢慈道：“刚为官时，好话，得虚假的功劳，拿着华而不实的文书去欺骗君王，以便官居高位，为任官职后，不肯让贤者陈述功劳，把假的成真的，把没有的成有的，把少的改为多的，以求得权。”

慕容楮道：“他们无所不有，不郭娘等饶死活，这其实是为盗，杀他人而不用刀箭，不孝爹娘而未曾定罪，杀害国君而未被讨伐的人，凭什么认为他们是高明贤能者呢。”

虎子也道：“是啊？”