对于大多数人来说，轲比能是一个既有点熟悉又有点陌生的名字。

讲起三国时代的外族部落，轲比能始终是一个绕不开的名字，虽然没有“蛮王”孟获那样的广泛知名度以及“光彩”到可以成为千年典故的赫赫事迹，一旦涉及到边境上的少数民族史特别是后来在中华大地上闹出了很大动静的鲜卑族历史，他绝对是一个不可或缺的人物。

由于中心地带人士自我膨胀心理所造成的史书上对所谓“非我族类”的一贯漠视和忽略以及本身文化滞后而未能够全面系统地留下诸多事迹，虽然经常性地晃荡在当权政府的视线前，也比较会折腾，轲比能依然是处在边缘化的地带，不具备有被受众们大肆传播的条件。

轲比能出身小种鲜卑，东部鲜卑部落的一个分支，他的个性魅力为他加了不少分。

据史书上的说法，轲比能本身身手敏捷，健壮勇猛，出外办事情大多数是抢掠不要命似的冲锋在前，回来后大家分赃的时候，他能够做到“公平、公正、公开”的原则，从来也不拿不属于自己的那份，平时处理部落里的事情，他也是能够做得让大多数人心满意足，因而综合了各种优势，他被众人推举为本部落的鲜卑大人。

这个部落酋长，轲比能做得还是很自在，他赶上了一个好时候。

中原地区的军阀头子们正是在为自身的利益奋斗不息，捣鼓得整个中华大地不安生，向来具有本土意识的大汉民众们不得已下只得往外寻找一个安居地。

他们中的大多数，迁移到了鲜卑部落的居住地，轲比能所属部落也被席卷在了这股移民潮中。

作为这一时代嗅觉敏锐的人，轲比能对自己的部落进行了改进。

仿照中原地区的编制，轲比能统率部众出外时，建立旌旗，并是以鼓节做为进退的信号。

先进而又有效的组织，使得轲比能部落在鲜卑部落中异军突起，成为一股不可忽视的力量。

当然，在这一时期中，轲比能的势力和另外两位鲜卑大人步度根、扶罗韩相比，还是有着很大差距的。

这两位实力派人物，轲比能还是和步度根走得比较近些，合作得也比较愉快。

对于中原王朝，鲜卑人强盛后的态度，除了抢掠，还是抢掠。

步度根、轲比能、扶罗韩等鲜卑大人走的也是这一条路，只是他们的时运不济，碰上了正在上升势头的曹操。

建安中期，曹操已经将势力伸向了幽州，特别是在长途快速奔袭后白狼山下，一战彻底打残东胡的另一个分支乌丸乌桓的赫赫武功，令得那些在边境上蠢蠢欲动的各族部落极为震撼。

鉴于对手的实力实在过为强大，鲜卑大人们夹紧了尾巴放低了姿态，并在乌丸校尉阎柔的“引领”下，向曹操所掌控的中央朝廷不时地进贡着。

据史书上说，当时最为积极的两个鲜卑大人就是步度根和轲比能了。