乌桓闻之，当复弃军还救，非惟无益于实，乃更沮三军之情。

邹靖居近边塞，究其态诈，若令靖募鲜卑轻骑五千，必有破敌之效”。

劭驳之曰：“鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长之帅，庐落之居，而天性贪暴，不拘信义，故数犯障塞，且无宁岁。唯至互市，乃来靡服。

苟欲中国珍货，非为畏威怀德。

计获事足，旋踵为害。

是以朝家外而不内，盖为此也。

往者匈奴反叛，度辽将军马续、乌桓校尉王元发鲜卑五千余骑：又武威太守赵冲亦率鲜卑征讨叛羌。

斩获醜虏，既不足言，而鲜卑越溢，多为不法。

裁以军令，则忿戾作乱制御小缓，则陆掠残害。

劫居人，钞商旅，噉人牛羊，略人兵马。

得赏既多，不肯去，复欲以物买铁。

边将不听，便取缣帛，聚欲烧之。

边将恐怖，畏其反叛，辞谢抚顺，无敢拒违。

今狡寇未殄，而羌为巨害，如或致悔，其可追乎！

臣愚以为可募陇西羌胡守善不叛者，简其精勇，多其牢赏。

太守李参沈静有谋，轲比能奖厉，得其死力。当思渐消之略，不可仓卒望也”。韩卓复与劭相难反复。

于是诏百官大会朝堂，皆从劭议。

以上叙述，告诉我们一些重要讯息，即：

1内移乌桓较鲜卑易于役使，但人数较少

2乌桓与鲜卑虽同种同文，但常为仇敌，敌对时多，合作时少

3鲜卑社会经济发展阶段较低，大体还处在封建制阶段初期，生活及生产工具仰赖外地输入，尤重视铁的输入，但仅凭军事掠夺，难以保证需求，故需与汉人互市

4东汉政权以自己之地大、人多、物丰，面对少数民族的敌对行动，仍不能不发夷兵以制夷，其原因决非汉人不能战斗，实缘汉统治阶层腐化所致。

不过，上述记载笼统地指责鲜卑等少数民族“不拘信义”，只知钞略，也有片面之处。

史实表明，当时有些地方官吏，由于措施得当，受到这些少数民族的拥护，做到相安无事。

如曾任护鲜卑校尉的牵招、曾任护乌丸校尉及护匈奴中郎将领并州刺史的田豫等人均得到有关民族的拥护和思念。

我们在这里举出一段有关鲜卑和田豫的佳话。

据三国志卷26田豫传引魏略载正始240248年初年：

鲜卑素利等数来客见，多以牛马遗豫，豫转送官。

胡以为前所与物显露，不如持金。

乃密怀金三十斤，谓豫曰：“愿避左右，我欲有所道”。

豫从之，胡因跪曰：“我见公贫，故前后遗公牛马，公辄送官，今密以此上公，可以为家资”。

豫张袖受之，答其厚意。

胡去之后，皆悉付外，具以状闻。