其部落近塞，自袁绍据河北以来，中国人多亡叛归之，教作兵器铠楯，为之讲授文字，故比能统御部众，弋猎治军，均模拟中国。

建安中，比能通过阎柔上贡献。曹操西征关中，田银反河间，比能将三千余骑助阎柔，击破田银。

建安二十三年218年，代郡乌桓反，比能助之为寇害。

操遣子彰率精兵击破之，比能降服。

魏文帝黄初元年220年，轲比能遣使献马，受封为附义王。

二年，轲比能送回汉人在鲜卑者五百余家，居于代郡。

三年，轲比能率部落大人小子及代郡乌桓修武卢等三千余骑驱牛马七万余口交市。

五年，轲比能往击东部鲜卑大人素利。魏护乌桓校尉田豫乘虚掎其后。比能使别帅琐奴拒豫，为豫击破。

轲比能由是怨魏，数为边患，幽、并二州吏民颇受其害。轲比能有控弦十余万骑，每钞略得财物，与众平分，终无所私，故得众力，其他各部大人皆惮之。

魏明帝时，比能对魏仍时附时叛。

青龙三年235年，幽州刺史王雄潜使勇士韩龙刺杀比能，更立其弟，其患始息。

东部鲜卑大人素利、弥加、厥机，因在辽西、右北平、渔阳塞外，道远不为边患，然其种众多于比能。

建安中，因阎柔上贡献，通市，曹操皆宠以为王。

厥机先死，操立其子沙末汗为亲汉王。

魏文帝代汉，又各遣使献马。

文帝立素利、弥加为归义王。素利与轲比能更相攻击。

明帝太和二年228年素利死，子小，以弟成律归为王，摄其众。

以上主要是叙述汉魏与鲜卑首领之间的关系，至于移居内地的鲜卑人状况，史书上很少记述，然亦有点滴记述可供思考。

如三国志卷15梁习传载：鲜卑大人育延，常为州所畏，而一旦将其部落五千余骑诣习，求互市。

习念不听则恐其怨若听到州下，又恐为所略，于是乃许之。

往与会空城中交市。遂敕郡县，自将治中以下军往就之。

市易未毕，市吏收缚一胡。延骑皆惊，上马弯弓，围习数重，吏民惶怖，不知所施。

习乃徐呼市吏，问缚胡意，而胡实侵犯人。

习乃使吏呼延，延到，习责延日：“汝胡自犯法，吏不侵汝，汝何为使诸骑惊骇邪？”

遂斩之。

余骑破胆，不敢动。是后无寇虏。

由上可知，移居内地的鲜卑部众，仍归其部落大人管辖。

只有犯法时，州郡地方官始可过问，但常受到鲜卑大人的干扰，动不动就调动骑兵张弓拔刃进行威嚇。

遇有梁习这样有胆有识的州刺史，始能将他们制服。

以上引文既言“鲜卑大人育延，常为州所畏”，说明鲜卑头目依仗武力要胁地方宫和侵犯商民的事，是屡见不鲜的。

又如后汉书卷48应劭传载：

中平二年185年，汉阳贼边章、韩遂与羌胡为寇，东侵三辅，时遣车骑将军皇甫嵩西讨之。嵩请发乌桓三千人。

北军中候邹靖上言：“乌桓众弱，宜开募鲜卑”。

事下四府，大将军掾韩卓议，以为“乌桓兵寡，而与鲜卑世为仇敌，若乌桓被发，则鲜卑必袭其家。