现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对姜国非常不敬也并不惧怕，给姜国制造的祸患，已经无以复加。

但是姜国，和九州其他国家却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。来换取和平，现在镇云府屹立在西北，才有了镇云尚存，匈奴不侵。

蛮夷匈奴如果向我姜氏王朝发号施令，他倒行逆施行使是人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。

脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？

还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡。你凭什么对着镇云，对秦氏下手？

所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤啊。你说让我出谋划策，我除了初稿策以外，另一策就是顺从大势，让镇云安心守护西北。姜氏王朝不遗余力支持镇云，回过头姜氏可以攻打其他大州，成则万年不可动的基业。失败镇云又岂会坐视姜氏灭亡？

君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大。可是在高大的庙堂没有人来守护，也不过一堆残渣。

不知姜皇和翰生先生，可知道如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。容易被人从根上进行瓦解，今天的姜氏王朝就是这个道理，一旦将藩王都减除，又没有相应的文人谋士为姜氏谋划，姜氏能活多久？

治理国家的情势就是这样。所以英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，现在如果一直让天子尊贵是高不可攀的。那就不是好的道理，我认为天下就该是天下人共同治理。但是条件不曾具备，现在姜氏四面也存在敌人，那如何让敌人不敢生出觊觎之心呢？

俗话说：“欲投鼠而忌器。”如果姜氏内有翰生先生率领一众文臣谋士为姜皇出幕划策，外有敬亭将军，和各路亲王，西北更有那镇云府屹立不倒，那么无论是九州还是匈奴，就会如同老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些九州的其王朝！

君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，也就是所谓的，刑不上大夫。

因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走这是普通的臣子。

可是对于那些君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。

现在从诸侯藩王，将军，国师，到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂有了台阶一样吗？可是力度还是不够大，如果哪天姜氏王朝能够做到，天子犯法与庶民同罪。得到百姓的拥护，哪有不统一的道理。

不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心，他们或许会贪心，可是如果那时候天下都向着姜氏，那姜皇还会怕吗