蛋闲？

这店名，还真是取得随便。

店里点着清凉的沉香，甘甜纯净、淡雅飘逸。

扫了一圈，发现摆着的多是木石类文玩。摆件、雕刻、珠串等等，不一而足。

屋下有石、门内有木，宕闲之名，还真贴切。

装修得挺简约，财位处摆着张乌木茶台，原木打磨，看着已经有些年头了。

茶台上摆着一尊散着轻烟的宣德炉，取名颇为随意，品味倒是考究。

座位上没人，店主应该在木雕屏风后面的里间。

反正又不是来偷东西，我们也不拘谨，四下浏览起来。

谢谢背着小手，一副老行里的模样，煞是可爱。

她看着看着，在一尊摆在台子上的根雕木佛前停了下来。

六十多公分高的木佛随形雕刻，虽是现代工艺品，不过造型精致，姿态洒脱，应该是出自名家之手。

民国时太虚大师提出“人间佛教”的理念，提倡佛教不应避世遁修，而要用来解决人生问题，为活人服务，与世俗社会紧密联系。

这一理念，同时影响了现当代佛教造像艺术。

我们面前的这尊木佛，没有任何仿古痕迹，融入了新时代的潮流，由于少了时代的隔阂感，反而让人见之即生欢喜。

“他不对。”没想到，就在我心生赞叹的时候，谢谢突然指着佛像，一脸严肃地说。

“咳！咳！咳……”

我还没来得及问哪里不对，一阵咳嗽就响了起来。

这延绵的咳嗽声中带着沉滞，显然不是装的。

我循声看去，看到了一个面如菜色消瘦的中年人，印堂暗沉，眼神发散，已是重病之兆。

他从屏风后面走出，应该就是这家“宕闲居”的主人了。

“小姑娘，佛哪里有对不对，慎言！”他有气无力地说着，又是一阵猛咳。

我连忙道歉，直说是“童言无忌”，请老板见谅。

无论谢谢出于什么理由这么说，这般当面点评都犯了行里的大忌，所以，这个歉，不得不道。

至于谢谢这话的意思，应该是说佛像雕的不如法，而非“佛”本身如何，倒没有什么关系。毕竟，这尊佛像并未开光，只是件工艺品而已。

中年老板倒是大度，摆了摆手，表示无碍。

“双眼无神，和你好像。”

谢谢摇了摇头，看着他，眉头拧成了一团。

中年老板听了小丫头这句话，本就如风中残絮的身体晃得更厉害了，只是，这表情，仍旧不是愤怒，而是……激动？

我下意识在根雕木佛和老板之间来回看了几次，好像还真看出了什么问题来。

老板颤着颤着，忽地“扑通”一声，朝着谢谢跪了下去。