指南针在古代亦为司南，后世多认为其发扬与宋元时期，其实在唐之前燕赵地区的邯郸就已经广泛应用与辨别方向，以邯郸为中心燕赵地的武安极有可能就是指南针的故乡。

到了唐代已经出现了便于携带类的指南针仪器，但绝不是现代意义上的指南针，唐至宋这一段时期，指南针还处于一个过渡时期。

至于为何到了宋代指南针、活字印刷书等科技突然如星辰般迸发而出，这其中的原因应该是唐末至宋这两百年的战争。

战争是一把双刃剑，它摧毁的一面自不用说，是极为残酷的，但战争同时也会将所处时代的科技提升至一个更高的阶段，原因很简单，那些所谓的政治家、野心家，想要与对手竞争，就必须在兵器、材料、物质等各个因素上取得优势，这对一些特定领域的技术会有揠苗助长的功能。

待战争结束，来到了一个相对平缓的时代，从战争中流入民间的科技再经过劳动人民智慧的开发，又会提升到一个新的领域，从而将整个时代推进，就像现代的科技多是受二战影响。

当然，这些话书本里看看就行了，千万别与人吹牛的时候拿出来显摆，毕竟和平来之不易。

作死式BB完了，书归正传，当张延鲁惊叫出‘司南’的一刻，也就意味这个时代已经悄然迸发了一场科技革命，虽然微小，但它的影响，后世人有目共睹。

蒲诃栗似乎更相信是神明指引，反复试探几次后，深邃的眸子泛起一丝疑惑：“适才见李兄弟用针在发丝间来回摩擦，才有了神明的指引，是否每次需要指引方向时，都要如此这般？”

闻言，泉州商客哄堂大笑，张延鲁扬起一副和蔼的面容，为他解释道：“用针在发丝间摩擦是为了让其具有一定磁性，而磁铁可以指向南北，想来蒲都长也见过磁石，只需制作一个标有方位的木盘，将磁石磨成针状，装在木盘上，以后在海上就不必因为天气原因而失去方向了。”

“现在可以商量出海的事宜了吗？”见蒲诃栗惊讶中脸上喜色油然而生，李君趁热打铁追问道。

“可以，大大的可以啊！”俊俏的蒲诃宜急声应道。

重新落座后，藩客们嘴中依旧在讨论指南针的神奇，李君向蒲诃栗敬了一杯酒，胸有成竹道：“既然可以出海了，那咱们就先说说关税一事。”

“关税？”张延鲁大惑不解，泉州商客亦是闻所未闻。

蒲诃栗闻言，确是泛起一丝笑意：“李兄弟说的关税是何物？”

哎！是你逼我的，就别怪我撤了先前递上去的梯子了。李君起身走近蒲诃栗的桌案前，上下打量一番，商人的狡诈在蒲诃栗眼中一闪而逝：“蒲都长这几年不出海了，恐怕不知道海商每登录一个国家，都需要为当地缴纳关税吧？”

身为泉州刺使府司仓参军的陈岘对于税赋一词十分敏感，经过李君这么一说，他恍然大悟。