太久远的人物，我们无从考证，但是宋代开始，就有记载了。

朱熹，提出存天理，灭人欲，其实也就是天人合一换了个说法。

人是有私欲的，有私欲就不可能与天合一，那么怎么办，当然是存天理，灭人欲了。

末世前有好多网络喷子，经常喷宋儒，他也就成了代表人物。

张九是喜闻乐见的，他喜欢道学，对宋儒以及朱熹的做派，都非常讨厌。

在宋朝，如果人家问你，看过道书吗？

你说看过，那么恭喜你，你就成异端了，功名科举你都不能参加。

而且，朱熹的人品极糟糕，也确实该喷，他作为正统儒生，一直极力排斥道学，口口声声说道家是异端。

然而，他却是学习并借鉴道家文化精髓，才精进了儒家学问。

我们都知道，朱熹是理学家。

石介、胡瑗、孙复最先提出理学的概念，被称作理学三先生，实际开创者是北宋五子邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。

理学虽然不是他发明的，但是他开创性的继承了理学，成为唯一的一个，非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲中的儒家弟子。

孔庙有一座次，那是何等殊荣啊！

人品之差也由此而来，他是二程的徒弟，但他不想低人一头，故而不承认，就像他因为道学成名，又回头猛踩道家一样。

喷子们经常喷儒家，实际从宋代朱熹开始，儒家已经变味了，店还是那个店号，老板已经换成了朱老板。

那么朱熹，是因何吸取道家精华的呢？

既然要立说，抨击某一派，就要从根本上拆掉别派学说的理论。

他想要戳破长生成仙的谎言，所以深入的去研究道家的典籍，这是公开的事情。

可是他找不到漏洞，又转而去研究佛家。

两千年前，不管是老子和释迦牟尼，相隔十万八千里，却有一个统一的思想。

道家叫清静无为，佛家叫四大皆空。

哪一个也不是他能驳倒的，研究来研究去，反而被同化了。

他批评佛教的白骨观，让人修习了之后，产生厌世思想，只想往生西方极乐世界，是最下乘的功法。

最上乘的功法是什么，他没有说，但是从下乘的功法说出口，下意识里，他已经承认人是可以长生住世的。

晚年又化名空同道士--邹欣，去注释《参同契》。

可惜，他得知结论，人是可以修成神仙的，自己却没有修成。

《中庸》已经说了，不诚，怎么天人合一？

要么你就好好打坐，要么你就好好当儒生，一边骂着道家，一边又偷偷练功夫。

好嘛，和尚道士那么诚心都修不成，你发明一个正襟危坐，不让人看见你打坐的样子，还想成仙？

从他起，包括苏轼，韩愈，乃至后世王守仁和王阳明，都是儒家子弟，却都修道。

韩愈大诗人，也是修道吃外丹毒死的。

明代王阳明的心学又是什么？

不管是气本论，还是心本论，还是心气二论，无非知行合一，理在心中。

呵呵，想要超越理学，那你得有新东西。

把你的理，放到我的心里来。