张九回想起那个给自己敬礼的军人，叹了口气，好人不长命啊。

我怎么觉得，不等咱们去京城，部队就得死光了呢？宋德慧悲观的说道。

是啊，现在就剩柯连长和陈连长了，杨金娥也忧心忡忡。

赵荣一拍大腿，怕那干啥，他们死光了咱们自己走！

对，怕个卵，仉海洋端起酒杯，来来，走一个！

乔丽成为进化者，心里非常高兴，一起喝完之后，又端起酒杯。

九哥，我敬你一个，谢谢您给我灵能珠，以后还得仰仗您。

咋着，不用仰仗我了，赵荣打趣道。

仉海洋也凑热闹，是啊，就张九是哥，咱们都是弟弟呗？

哪有，都是哥，乔丽俏脸通红，挨个敬了一圈。

你们这是欺负人！

文芝不忿了，端起酒杯，来，姐妹们，把他们都灌趴下。

灌趴下是不可能的，人人心里都有跟弦，何况张九喝的还是饮料。

晚上，他又独自练起了打坐，依旧是数息法，这是个方便法门，属于禅宗六妙门的入门基础。

经过一段时间的打熬，他的功夫见深，除了偶尔冒出来不耐烦的情绪，杂念已经很少出现了。

当然，很少出现也是出现，只要出现了，前边不管你坐多久都是白费。

入定是修行的基础，这一点三教的观点是统一的。

道家讲虚极静笃，儒家讲天人合一，佛家讲六根大定。

都是一个道理。

讲到儒家，很多人不理解了，怎么儒家也要修行吗？

那么往根源上说，儒家的圣人是孔子，他的学问也不是天生的，他也要学习。

学什么？

学什么都是从古代传下来的，《蜡辞》，《诗经》种种。

那时候的东西，文史哲不分家，直到孔子作《六艺》，诗，书，礼，乐，易，春秋，才细分出了学科。

不过，其中的《乐》不传世，现在还有没有就不知道了。

孔子作的《春秋》里，有这么一句，上揆天之道，下质诸人性，是最早的天人合一思想。

但这个思想，又从何而来呢？

不外乎周易了，群经之首，可不是白吹的。

都是华夏文化，根都在《连山》，《归藏》和《周易》之中。

从黄帝到伊尹，从伊尹到姜尚，从姜尚到老子一脉相承。

孔子说完了，亚圣孟子又说，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

他以“诚”作为天的根本属性，“思诚”即求诚，以合诚的境界，作为人之道，不过是换了个词，来继承“天人合一”的理论。

亚圣说完了，孔圣人的孙子又作《中庸》，“诚者物之始终，不诚无物。”

他要求人以“诚”这一修养，达到天人合一境界。

说的更直白，但是最直白的，要属汉代的董仲舒。

就是提出“罢黜百家，独尊儒术”的那个人，他第一次明确提出天与人“合而为一”的思想。

“事各顺于名，名各顺于天。天人之际，合而为一”。

那也只是天人合一啊，跟修行没关系吧？