众人扭头一看，那说话之人正是叶辰，但见他脸色苍白如纸，一瘸一拐地往此处挪步。

聂妈妈与青囊子连忙走过去搀扶，边走边道：“不是叫你多卧床休息吗，怎地又出来了？”

叶辰笑道：“躺得我快发霉了，出来走一走。”挪步到了释无名跟前，说道：“小师弟，要来的总会来，没什么可怕的，大不了一死而已。”

释无名点了点头。

叶辰又对其他人说：“小师弟的命运咱们无从左右，但至少要将真相告知于他，该怎么做，由他自己去决定。”

其他人沉着脸，默不作声。

释无名道：“师兄们也不必为我操劳了，该如何做，我心中有数。”

话未说完，叶辰便猛地一阵咳嗽，不倒翁似地晃了几晃，几乎站立不住，青囊子连忙将他伏在身上，送回卧房，用针灸之术刺激他的穴位，激发体内真气，方才保住性命。

见叶辰稳定下来，钟离巳便趁夜离开了方寸山，往南赡部洲去了。

聂妈妈也无心做饭，只是草草蒸了些饼，等到吃晚饭的时候，却找不见释无名了，找来找去，终于在山顶一个洞窟里见到了他。

据释无名自己说，这洞穴里阴冷异常，火烧得再大也不用怕。

聂妈妈叫他回去，他却死活不肯。聂妈妈气愤地走了，却在之后的日子里，每天都给他送饭来。

人对死亡的态度大致分为两种，第一种是不甘心死，死前要折腾别人，替他治病，替他哀伤，替他忙东忙西，死后则继续折腾别人，给他下葬，给他奔丧，甚至还要给他开追悼会，用活人的眼泪去祭奠那一缕香烟。

第二种呢？当然也不甘心死，没人会甘心死，只不过他不会去找别人的麻烦，而是自己默默地找地方自生自灭去，死，是一个人的事，死人又何必去折腾活人？

释无名当然属于第二种，不愿别人受自己牵累。

他最近有一点小小的心得，就是他自己仿佛真的是一颗灾星，无论走到哪里，都会惹起事端，他父亲受重伤，大姐遭逼婚，释家的败落，还有菩提门的血战，仿佛都有他这颗灾星有关。之后，只要是在火力不发作的时候，释无名便会继续挑着两个水桶，到山顶的仙湖中打水，去给烂桃山上的桃树浇水，顺便清扫一下钟离申的坟墓。

可巧的是，有一次他正在将仙湖中的水灌入水桶，左臂却忽然肿胀起来，火气登时爆发，他顺势将熊熊燃烧的手臂往仙湖里一放，嗞啦一声火便灭了。

他看着湖水面上因灭火而蒸腾起的白烟，不觉神思远游，想起他幼年时侯，每次在昆仑山附近的河水边玩耍时，父亲打他屁股，而且非常严厉地教训他，说他是火性妖精，什么火都不怕，却唯独不能被水伤到。

此时的他，看着湖水，不自觉地摸了摸屁股，还是很想念父亲的。

他想，父亲的话本是为他好，可父亲也绝不能想到，此时的湖水竟替他解决了天大的麻烦。

他天真地以为自己找到了一个灭火的好地方，可现实却不尽然，三天之后，他火力再次发作时，又将着火的手臂放入仙湖，可这次火不但没灭，反而点燃了湖水，导致湖面熊熊燃烧起来。

释无名惊得下巴都快掉下来了，他身上的火不但没被水扑灭，反而烧着了水，他眼睁睁看着那大火滚在湖面，像是烧在油面上，足足两个时辰才渐渐覆灭，几乎颠覆了他十几年来形成的认知：火能点燃水？

火，当然是不能点燃水的，只不过释无名身上的火不是普通的火，而他自己此时却仍蒙在鼓里，尚未发现那火中奥秘——因为其修行远远不够。

展眼过了七日，释无名左臂上的九条凤纹已慢慢延展到心窝左近，他自知时日无多，想回南赡部洲昆仑墟去，落叶归根，将自己埋在故乡。可转念一想，回去之后只会惹姐姐和父亲心疼（如果父亲还活着的话），自己非但不能帮助家族度过危难，反而平添麻烦，万一在他死之后，九凤从他身体中迸发出来，岂不是会毁了他们鬼虚一族！想来想去，倒不如老死不相往来。

客死他乡，或许就是自己最好的归宿。

然则死而不能得其所，说起来也真是可悲呢。