召公虎同兮吉甫、仲山甫二人闲聊许久，便命人撤去桌上的饭菜，转而对二人问起当今政局之事。

召公虎道：“自孝、夷四王以来，朝纲不振，因此四夷屡屡叛乱。加之公田荒芜、经济凋敝，国力日渐衰落。不论对外征战，还是和谐诸侯，大周王室深感力不从心。

“周厉王即位之后，颇有中兴之气象，可惜终在专利一策上功亏一篑。十四载周召共和之治，不求有功、但求无过，孤无法逾制而行天子之事。如今，新王即位、主少国疑、百废待兴，二位有何良方？”

见召公虎以如此身份，而礼贤下士、虚心讨教，兮吉甫和仲山甫不敢怠慢，纷纷献策。

兮吉甫道：“大周之困局分内外——内者，首要富国，次要强兵。外者，一攘四夷，二抚诸侯。”

召公虎道：“愿闻其详！”

兮吉甫道：“富国，乃解决内忧之本。我大周自古公亶父起，历代的先王前贤，皆提倡以德治天下，以至后世诸王皆以为，只需施以德政，便可以垂拱而天下大治，此言谬也。”

召公虎听此观点大大违背常理，心下不解，问道：“这是为何？”

兮吉甫道：“此前，兮甲亦认为治天下仅靠德政足以，后来狱中得遇仲山兄，告我以国富方可治天下，国贫必然穷途末路也。仲山兄遍览历代经济简牍，言曰：仓廪之实，方可牧四方之民，统御万方也。”

“仲山先生，敢问何出此言？”召公虎转而问仲山甫。

仲山甫道：“太保，这还要从夏朝开始说。大夏虽一统中原，然而国土很小，唐都只在今晋国国都之处，方圆不过百里，易守难攻。且大禹治水后，夏人以农为生，小国寡民，百姓安居乐业，自然德治足矣。

“然有夏一朝，却并不太平。外则边患四起，内则屡遭政变，何以故？恰因国小兵寡，夏王室无力控制四方，各方国尾大不掉，时常叛乱，这一切，难道仅为德政有缺？非也，王室积贫积弱之故也！”

召公虎连连点头：“此高见也！夏王朝之倾覆，正是因为小国寡民之故，因此灭于东方的方国领袖商汤之手。”

仲山甫接着道：“代夏者为商，商人自发祥之时起便以渔猎、游牧为生，向不以农耕为业。鸣条一战后，定鼎中原，建立了商王朝。他们即便占领了肥沃中土，也并未重视农业，而是重商轻农，大行货殖之道。

“商王室长于经商之道，借助军队的强大，用手工艺品和牲畜去强制换取周边农耕部落出产之粮。久而久之，商王室越来越富，周边农耕部落日渐衰亡，商王朝便用攫取来的财富，进一步武装军队以威慑诸侯。

“商王朝有三大国力支柱——尚武、重商、崇巫。除了强大的武力和财力外，商王朝擅长用巫术蛊惑人心，商王室本身就是大巫师，通过各种巫术来蒙蔽明智，自然国力越来越强，以至于疆域达到夏王朝数倍。”

召公虎对仲山甫的分析佩服不已，同时也有众多疑惑：“孤闻商王室屡屡迁都，商朝初期迁都八次，后期五次，不知何故？”

兮吉甫道：“商人之频繁迁都，历来众说纷纭，有人云乃水患频仍之故，有人云乃王位倾轧之故，更有甚者，言商人之迁都，皆为铜矿。”