七天七夜的守灵即将告一段落，明日便是周王小殓，召公虎此时焚香已毕，沐浴更衣，准备次日主持丧仪。

方兴、蒲无伤不愿打扰召公虎，便各自回到营帐歇息。一夜无话。

次日一早，小殓仪式开始。

所谓小殓，乃是为周王穿戴入棺之寿衣。周王寿衣的形制和用料都与他人不同，需要整整穿上十九层。

小殓之礼一开始，所有在场的诸侯、公卿百官按爵位高低，分别为周天子吊丧。随后是“致襚”仪式，诸侯们馈赠寿衣等殓葬器用，堆放在周天子尸首周边。

万籁俱寂，天空阴郁，没有半点阳光。

这时，主丧人召公虎宣布：“祭奠开始！”

一层又一层，敛葬人用寿衣不断包裹周天子的尸身。待到十九层寿衣穿罢，一时间所有人号啕大哭，以拳捶胸、以脚顿地。

这个仪式名曰“擗踊”，众人用如此夸张的动作表达至极哀痛。待到所有人都声嘶力竭、筋疲力尽，小殓之礼才会正式结束。

礼毕，周王的灵堂四周撤去了帷幕，临时灵堂上继续燃烧着寓意长明的烛火。

小殓过后，隔日便是大殓，即将周天子尸身正式入棺。此乃彘林临时丧礼的最后一个步骤，此后周王师就可以起驾扶柩，护送天子棺椁回到镐京。

周天子的棺木极其讲究，取的是霍国近郊出产之檀木，木质紧密而又有香气。棺木为整木所凿，不得有任何拼接，再由晋国最好的工匠对之雕琢、髹漆，并用同一棵檀木的良材制作椁板。

周天子遗体入棺前，须在棺木内铺上上好草席，用奇香无比的甘草编织而成。再盖以华丽蚕丝编织而成的绸缎，经纬分明，纹绣满精致的图腾纹理。

不论是檀木、草席还是绸缎，皆名贵无比，都是从各诸侯国快马加鞭运送到彘林，这些都是专供天子葬礼的特贡珍品。

再一次“擗踊”仪式后，周天子尸体被缓缓抬起，由敛葬人小心翼翼放入棺内。

主丧人召公虎亲自在尸体前后、上下、左右放置陪葬珍宝，无一例外，都是最高等级之玉——头部放玉璋、足下放玉璜，左边是玉圭、右边是玉琥，背面垫着玉璧，腹上放置玉琮。

玉是先秦时期最贵重的礼器，时人认为，有了这些名贵玉器陪葬，周王死后依旧可以通天地于四方，接受凡间祭祀朝拜。

召公虎将玉器珍宝放置完成，小步倒退走出灵堂。接下来，便是盖棺之礼。

在一队周王师士官的齐力协作下，沉重的棺盖缓缓合上，棺沿乃是精巧的榫卯结构，让棺木与盖板合拢得严丝合缝。盖棺之后，棺椁合称为“殡”，后世所谓出殡，便是把棺椁送出家门、前往墓地下葬之意。

殡礼由首都镐京赶来的两位礼官主持。先是大祝作祷辞，然后由甸人进行消灾弥殃的祈祷。殡礼过后，周天子棺木须运回镐京城的太庙之内，等待七个月后方可以下葬。

殡礼时，上到诸侯公卿、下到普通士兵，正式换上丧服，为周王服丧。根据远近亲疏，诸侯公卿需要长期穿着丧服，服丧时长从半年到三年不等。

随着灵堂内外众人最后一次“擗踊”，周天子大殓之礼告一段落。

召公虎忙完一切，这才回到帐中，得知蒲无伤带着方兴回来，心中颇喜。但国丧当头不可有喜色，召公虎始终保持哀容。

蒲无伤先是简单说了找到方兴的经过，又说了杨不疑辞行之事。

召公虎脸上闪过一丝疑惑，苦笑道：“这倒颇像杨公子的一贯做派，真乃化外高人也。”

丧礼顺利结束，召公虎便不再逗留，命众诸侯、将帅整饬军队，清点军马、粮草、器械，准备启程离开彘林，扶柩归国。

安排完毕，召公虎令程伯休父为先锋，负责前方开道。又挑选五十乘战车、三千名兵士，着素衣素甲，在中军护送周王胡灵柩。

照例，各诸侯只需要根据爵位大小、距离远近，派兵护送一段路即可。但各诸侯纷纷表示，甘愿护送周王遗体至黄河渡口方回。召公虎大喜，让诸侯国军队殿后，紧跟周王师。

因是凶事仪仗，故而大部队行进速度极慢，每日只行二、三十里。且路上每经诸侯国境，周王师还要停柩接受诸侯在都城外的祭奠。

此外，按照周礼，大部队在护送灵柩期间，每逢日落必须安营、日出才可行军，早晚在停棺之处举行哭奠仪式，即“朝夕奠”之礼。

就这样，周王师在路上走走停停了，耗费了三日三夜，这才离开汾隰之地，来到了黄河古渡口边上。

眼看着大部队即将渡过黄河，各诸侯纷纷前来辞行。先是霍伯、郇伯、魏伯、耿子四路诸侯来到召公虎帐前告辞。