直到十四年前，国人暴动前才再次出现“卫巫”的影子，据查，这波卫国特务的真实身份乃是巫教遗孓，一时天下人心惶惶——皆言巫教死灰复燃，甚至有谣言说巫教竟已渗透进周王室之中！

从那以后，周王室的权威一落千丈，礼崩乐坏，天命说也大为动摇。各地真真假假的巫教分子又雨后春笋般冒了出来，偏远如赵家村者，巫医这般蹩脚神棍又大行其道。

说起赵家村这巫医，他自称能通灵于鬼神，治愈百病、占卜吉凶。村民们大多愚昧轻信，在他的蛊惑下把他奉若先知。在加上他本就是赵氏族人，在村子里大受尊崇，地位竟和族内长老们不相上下。

对赵家村民而言，家园孤悬边境，在赤狄威胁下朝不保夕，村民又不愿离开祖地，久而久之便萌生向死而生之心。生为赵村人，死为赵村鬼，这是他们唯一的宿命，鬼神便自然成了聊以慰藉的精神寄托。

还在胡思乱想之际，一阵清脆的铃铛响声从院后传来。方兴肝尖一颤，心里不由地发毛——他来了！

未见其人，先闻其声。论创造神秘感，这可是巫医一向惯用的招数。

“这破铃铛，声音却比破铜烂铁还难听！可赵家村民却视为先知之声，着实可笑！”

自打一进这屋子，方兴一直思索着脱身之策。巫医一向把方氏父子视若眼中钉，恨方武喧宾夺主，嫉妒其在赵家村的威望。可如今己为鱼肉，人为刀俎，方兴自忖免不了吃些苦头。

如今，巫医占据着舆论高点，他是同上天神灵勾通的灵媒，而自己则是闯进彘林的不祥之人。在巫医面前，任凭自己如何辩解，都会被指谪为邪灵之呓语！

方兴焦急环顾四周，依旧找不到父亲方武的身影。而院子外，茹儿正挤在围观村民中间。她身形娇小，不得不踮着脚才看得到方兴，抑制不住的泪水又从她娟秀脸庞上滑落。

巫医粉墨登场！人群传来一阵欢呼声。

方兴鄙夷地打量着这位神棍——只见他面色蜡黄，皮包骨头，上身不着衣物，头上戴着插满白色禽类羽毛的冠冕，脖子上、手腕、手臂上都戴着一圈圈用兽骨串成的链子，八字的髭须死气沉沉地垂着。

挤过围观的人群堆，巫医慢吞吞地朝方兴踱步而来。手里拄着象征法术的木杖，杖顶镶嵌着毒蛇头骨，处处透着诡异。

“呸，装腔作势！”方兴心中暗骂，但苦于嘴被封住，哪还说得出话来。

巫医大摇大摆地坐了房间上首的椅子上，眯起小眼睛，睥睨着方兴。

这打量祭品般的眼神，看得方兴浑身发毛，把头瞥向一边：“头插鸟毛，身披兽骨，禽不类禽，兽不像兽，整一个禽兽不如的败类！”

巫医鬼魅一笑，见方兴一脸蔑视，眼神飘飘忽忽，又游移到别处去了。通灵者，目不直视凡物——巫医显然把戏做得很足。

巫医见院子内外如集市般嘈杂喧闹，只微微张口，嘟囔几句，便瞬间鸦雀无声。

“好心计！”方兴瞧个正着，心里暗道，“这巫医确是掌控人心之高手，他张嘴欲言，不吐一言，村民们便瞬间止语，可谓高明。”

面对棘手的对手，方兴深吸一口气，稳了稳心神。

巫医则依旧一副漫不经心的样子，不紧不慢取出火把，引燃之后，上下挥舞一番，插入桌上装满黄土的陶盆里。

一句一顿地念着开场白：“天帝庇佑，护我村庄。鬼神退却，离我村民。”每念一句，点燃一个火把，如是再三。

村民们欢呼雀跃，按照巫医定下的“惯例”，只要火把的火苗不灭，便意味着妖魔邪祟不会侵扰赵家村，也预示今日祓除仪式已得鬼神庇佑。

一切准备完毕，巫医便起身取过一盆“圣水”，准备开始祓除。方兴提鼻一闻，溪水还带有异香！香料在当时可是罕物，想必这又是巫医费尽心机的一番杰作了。

巫医先后取过槐树、柳树和桃树的树枝，沾上“圣水”，披头盖脸往方兴身上泼去。所谓祓除，便是用圣水除去“中邪者”身上沾染的“邪气”。

接着，几个好事村民充当“助祭”，拿出铃铛和皮鼓，在方兴身边大声敲打起来。这些“助祭”皆是好闲之辈，借此机会向即将附身巫医“神灵”谄媚示好。

如此聒噪，搅得方兴心烦意乱，又苦于双手被缚，无法遮住耳朵，叫苦不迭。心道，这巫医真是煞费苦心，如此搅乱心神、摧毁意志，但凡意志不坚者，非得精神错乱不可。

紧接着，巫医突然大喊大叫，如同被附身一般，绕着方兴手舞足蹈，时不时在他耳边发出令人魂飞魄散的怪异怪叫。方兴眯起双目，冷眼看着村民愚昧目光里的谜之崇拜。

巫医的步频越来越快，脚步急促，在方兴身边不断扭动，正是巫师做法时常用之“禹步”。当年大禹信奉“君权神授”，因此他也是天下巫师的首领，其步法也自然流传后世千余载。

巫医时而仰天大叫，时而俯身对方兴耳语，因噪声太大，方兴只隐约听到巫医在用腹语喊道：“快随我吼，速随我叫！”

“休想蛊惑我！不吃那套！”方兴紧咬牙关。