返回卫国忘亡(1 / 2)明月之霜首页

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赤狄打败卫国主力,剩下的就很简单了,向卫国的都城进军,那里才是他们的目的地。

他们走一路,抢一路。粮食、衣物、工具、武器,一切都是宝,能拿的都拿走,拿不了的,都烧毁砸碎。他们是纯粹的强盗,像蝗虫一样,所过寸草不留。

卫国百姓可遭了秧,到处都是逃难的人。

这次大战,赤狄俘虏了两个人:卫国的史官华龙滑和礼孔。

作为俘虏,他们的脑袋基本就是拴在裤腰带上,随时都可能被砍掉;但是,作为史官,这两位博学多才,了解各种风俗人情,包括戎狄,而且常常与鬼神打交道,让他们更清楚鬼神的威力。

他们知道,狄人除了打打杀杀四处抢劫,最信奉鬼神,比中原人虔诚多了。

随着时代发展,中原已经有人开始怀疑鬼神论。比如随国的季梁,就认为‘百姓,才是神明的主人’;鲁国的曹刿则认为,‘对百姓尽心尽力,可以凭此一战’。

狄人则从不怀疑,坚信这世上,绝对有鬼神存在,绝对能保佑他们抢劫无数,保佑他们平安无事。所以,他们囚禁华龙滑和礼孔,继续向卫国都城进军。

眼看无法逃脱,俩人临机应变,对赤狄人说:“我们是卫国的史官,负责祭祀鬼神,如果不先让我们回去禀告上天,你们是得不到卫国的。”

赤狄们一听,脸都绿了,谁都不可怕,最怕是鬼神。

这么一个简单的漏洞百出的骗局,赤狄们竟然信以为真。傻,真傻!不过也可以理解,那个古老的年代,谁敢不敬重鬼神,敢挑战鬼神,都能被唾沫星子淹死。

于是,赤狄就先放了华龙滑和礼孔,让他们回去祭祀鬼神。

这两位,急急如丧家之犬,慌慌如漏网之鱼,逃回卫国后,告诉城里守卫的石祁子和宁速:“我们的主力已经被彻底打败,没法抵御了,赶快逃吧!”

完全没有斗志,典型的逃跑主义。夜里,卫国人拖男挈女,大包小包,哭喊声中逃离他们的家园。

对于这两位的做法,让人很奇怪。卫国难道真的一点儿守城的实力都没有了吗?卫懿公带走一部分士兵,还有一部分没去为他卖命,完全可以组织起来,加入到守卫都城行列;如果发动全民皆兵,至少可以抵抗一阵,等待诸侯救援。

大家知道,狄人不善于攻城略地。逃,很容易被追上,几乎是死路一条;守,很可能坚壁待援,尚存一线生机。

但是,卫国人已经被吓破了胆,放弃凭借坚固高大的城墙守卫,选择了逃跑,这绝对是严重失策。

可以想象,卫国百姓老老少少,哭哭啼啼,带着干粮锅碗瓢盆,踏上漫漫逃亡之路。这么一支老中青的队伍,没有一点儿战斗力,白天黑夜足不停息,能走几公里?

再说赤狄,攻入朝歌(今河南淇县),发现原来是一座空城,除了冰冷的城墙和砖瓦垒成的房屋,几乎一无所有。

大老远跑来,耗费人力物力财力,竟然一无所获,绝对无法容忍。

赤狄们知道,卫国人一定带着财物逃跑了。所以也顾不得休息,快马加鞭,迅速追去;结果可想而知,不费吹灰之力,就打败了卫国惊慌失措的护卫,然后对着卫国百姓一通砍瓜切菜的杀戮。

这次杀戮,可谓惨绝人寰,惨到什么程度?谈起来让人心痛。

卫国,该如何挽救这次灾难呢?看过《大兵小将》吧,那里的太子,就是卫国人,直到秦始皇统一天下,卫国依然保留着国籍。所以,卫国这次还没有灭亡。

卫国如何生存下来呢?

先不谈杀戮,先说一说那位宣姜,其实前面已经谈过。自从卫宣公被儿子姬朔气死后,她就成了寡妇。其实,她还很年轻,很漂亮,也很寂寞,但碍于身份礼法,没法改嫁。

当时,荒诞的齐襄公,把荒诞事引向了卫国。他不愿意看着大姐(也可能是妹妹)年轻守寡,竟让昭伯顽娶宣姜。

昭伯顽是谁?卫宣公庶子,卫惠公哥哥。

娶父亲的夫人,那相当于他的后妈,在任何年代,这绝对是爆炸性新闻。昭伯顽接受过‘周礼’教导,一听这个主意,头都大了,摇的跟拨浪鼓一样,不行不行不行,绝对不行,没这么干的。

敢不答应?当时的卫惠公不过十五六岁,他们母子,完全靠齐国保护;齐襄公也不是什么正经人物,啥事干不出来?搞不好能把卫国灭掉。

齐国人连威胁带引诱,强迫昭伯顽娶宣姜为妻,即使如此,昭伯顽宁死不从。

据说(《东周列国志》),他们把昭伯顽灌醉了,让宣姜跟他睡在一起;昭伯顽醉梦中醒来,一看身边漂亮的宣姜,百口莫辩,半推半就之中,屈服了。

事实也确实如此,昭伯顽娶了后妈宣姜。

这算什么事?父亲夺儿媳,儿子娶后妈。是古人真的很开放?还是现代人的思想太保守?即使礼崩乐坏,坏的也太离谱了吧!算了,不提这些,形势所迫,看一看野外求生,虫子都成了美味,恶心也要下咽。

不论过程如何,事实就是这样。后来——昭伯顽与宣姜生育了三子二女,分别是齐子、卫戴公申、卫文公姬燬、宋桓公夫人、许穆公夫人。

齐子死的早,姬燬感觉国内太乱,早早跑到齐国,避开是非之地,也躲过了这次杀劫。

赤狄之难,卫国损失惨重,姬燬毫发无损,有福啊!

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