返回第七十七章 虚实之辩(2 / 2)我不是饮料首页

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当下开解道:“大道万物妙有,我等能见到了,不过是其亿万之一。赤色之下,紫色之外的万千颜色凡胎不可见!宫声之上,微声以下之大小之声,凡胎不可闻!声色二相为六识之主,佛说名相之首,若将世界分为真幻而界,则一切神通者、凡俗、皆迷于幻界,而未见真界。”

这是说,“大道”作为唯一的真实存在,并不被人理解。既然真实的存在不被人所了解,那么佛门、道家,亦或是奥术师都在幻界之中。借助佛门的虚实之辩,隐含着劝解之意:既然大家都在幻界之中,又何必羡慕道家的出尘,反而生出懈怠、疲倦之心呢?

万象真人学冠儒释道三教,早以自成一家,他的佛学造诣发人深省,吸引了袁大和尚的兴趣。

波粒二象如来道了声佛号“南无波粒二象如来”先吸引了众人的注意力。他讲究禅宗的“以心印心,心心不异”,向来视自己为佛,众生亦复如是,故而佛号也与众不同。

稍稍组织了一下语言,他开释道:“故佛说色相,实为真幻之像,实为镜中观花,水中捞月而已。只因唯一真界,便在你意识之中,无明缘起,乃'我'是也,故而诸法无'我',皆是色相,非空性。”

这便是对真幻之道的另一种阐述,认为只有自己的内心才是唯一的真实,失去了“我”,世界就不复存在。所谓:“风吹幡动,是心动也”。联系前文,也是劝谏巴里·埃尔伯特不应再虚界中妄寻烦恼,在求道的过程中,也要发挥心灵的主观能动性,世界也会变得多彩起来。

那波粒二象如来本是宝相庄严,在开解佛法时,他更是拇指、食指、小指依次伸展相接,余者紧扣,呈外狮子印,作金刚相,以示激励。

气氛本来十分严肃,可架不住张牛在一旁搞破坏。只见这莽汉也学着大和尚的姿态,双手合十、跏趺而坐,一根根粗壮的拇指也不伦不类的结了个外狮子印,嘴唇挪动,摇头晃脑的将这番话复述了一遍,只是语气古怪,就好像一群巫祝在跳大神,听的人头皮发麻。

万象真人不由失笑,这张牛赤子心性,活得自我,却也不失为另一番境界。

波粒二象如来也不以为意,指着张牛自嘲道:“虚界中的张牛面目可憎,哈~可在佛爷内心真界中的张牛却是一朵温柔可人的解语花,只是缠人的紧,片刻也不舍得与佛爷分离。”

“咦~”张牛像是被恶心到了,连忙站起身来抖了抖鸡皮疙瘩。他挥舞着一双铁拳,昂然道:“俺不知什么虚虚实实,却也知道这双拳头是真的,被俺打死的就是虚的。你这佛秃是虚是实还很难说。”

这里闹出好大动静,在场的诸多强者也都是多年旧识,此时纷纷聚拢过来。

巴里·埃尔伯特也摆脱负面情绪,于是,他站起身来,朗声道:“几位的真知灼见着实精彩,我们奥数师对虚实之辩也有一番看法……哈哈,狗尾续貂,贻笑大方。”

说话间,物质弾动,无数粒子化作细胞,又自发分裂生长,最终形成一朵白莲,落入巴里·埃尔伯特手中。

他洒然道:“我认为宇宙由无数物质微粒构成,这些微粒像一根琴弦一样不停的波动,当它处于高峰时,就处于真实;而等微粒陷入波谷时就隐入虚界。”

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