关于崇文巷周府的贵宾盈门一事未等酝酿发酵，便迅速在扬州城传播开来。

周哲的身份成了人们津津乐道的话题——居然是周留守的弟弟，虽然嫡庶有别，但周君太显然对这个弟弟照顾有加。只是不知道因何缘由，周哲成年后搬离周家，独自在外生活，导致现今尴尬的境地。这其中定是有不足为外人道的秘辛隐私。

明眼人自然看得出庆贺周府女主四旬华诞只是由头，周哲与周留守素无往来，云集于崇文巷的宾客自不会为此而来，源头只能是李莲峰一行。

南唐最繁荣的城市自是江宁府，但作为东都的江都府亦是不遑多让，所谓“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”便是佐证。

李莲峰因身份位置特殊被某人所忌，为避祸，醉心经籍、不问政事，自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，以表明自己志在山水……

此趟扬州之行，美其名曰是游山玩水，但终究还是避祸。

皇家无秘闻，虽然不敢无所顾忌的公开议论，但点到为止的交谈也足以让事情明朗化。

李莲峰虽然不为太子所喜，却深受皇帝喜爱，六皇子的矜贵身份摆在那，谁敢看轻？

皇子、公主的扬州之行并未摆出大阵仗，但对于有能量者并非秘密，只不过既然是悄然抵达江都，自是不愿受到打扰，很难不着痕迹地套近乎。

幸好，机会来了，各路探子反馈的消息表明，六皇子于“梅园”结识一人，短短二日便引为莫逆知交，大有相见恨晚之势。那人便是最近声名鹊起的如皋李惟，因《爱莲说》而有“李爱莲”之雅号，在“寻梅文会”上更抛出了《水调歌头.中秋月》这等大杀器。是时，文曲星动，愈发坐实了李爱莲正是文曲星下凡这一传闻。

六皇子爱李惟大才，极是推崇敬重，不经意间表露出会至崇文巷周府凑个热闹。

李惟，便是周府女主的娘家侄子。

好啊，周李氏的生辰来的太及时了，这对有心人实在是件好事。

无需动员，无需串联，十月初十这日，扬州城有头有脸的人齐聚崇文巷。当然，到场的尽是各家的女眷或者后辈。饶是如此，也足以轰动全城。

六皇子，周留守，周哲，李惟，仿佛有一根隐形的线将他们串了起来。甚至有人大胆猜想，莫非周留守最看好的是六皇子？这样的揣测令人吃惊乃至惶恐。金銮殿的那个宝座诱惑太大了，历史上不乏兄弟争嫡、血染宫门之事，雄才伟略如唐太宗李世民，亦有玄武门之变……若真如传言那般，太子忌六皇子极深，而周留守又极看重六皇子，这……信息量太大，难以消化。

这数日扬州谈资丰富，先是“寻梅文会”，再是“归月舫”的莫名冲突，接着是崇文巷周府的宴会……有心人发现，这一切都与李惟有关。

李惟，终究何许人也？

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

又或，此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

李惟当然不是鸟，他是文曲星下凡，谪仙人附身。

此子出场太过惊艳，一篇《爱莲说》震惊文坛，随后抛出的十余篇词作各有特色，非止自制词牌《太常引》，文字功力惊人，如此年龄便能有此成就，来日问鼎文宗亦是不无可能。至于《水调歌头.中秋月》一词，更是达到了前所未有的高度，正如其所言，“高处不胜寒”也。

时下词风渐盛，赵崇祚编《花间集》，是有“花间派”之说。

但江南有皇帝李璟与名臣冯延巳，亦是精擅制词，自成一派，时人或曰“南唐词派”。

从花间词到南唐词，词作的风气发生了明显的转变。从时间上说，南唐词派的形成比花间词派的形成要稍晚一些，但在当时地方分封割据的历史条件下，二者之间并没有承传关系。

然而南唐词派与花间词派又有一些相同之处，南唐词派和花间词派一样，在总体上也以“男女情事”为主要题材，在直接抒写内容上，南唐词派亦大体不出“伤春”、“秋思”和离情别绪，其词多有颓靡浮艳的浓重色调。

艺术风格上，南唐词派柔婉深约、蕴藉含蓄的总体格调也与花间词派相类。然而南唐词派的眼界更为阔达、感慨也更为深邃，风格也更趋于纯任性灵者。

可李惟却全然不同，你很难给他归类为哪家词派，纵观他问世的这十余篇词，既有《太常引》这样的新词牌，又有《望江南》这样的老词牌；既有可归类为“花间派”或“南唐词派”的《南歌子》，又有高屋建瓴、开宗立派的《水调歌头》……词风如此多变，偏生对每一种风格都驾轻就熟，如庖丁解牛，运用自如。

文人自有行文风格，总是有迹可循，但李惟却反其道而行，各种风格信手拈来，在落笔之前，你完全想象不到他会“炮制”出怎样的文章。这样的作者，更让人心生期待。