“某不如远矣……”、“或与家兄仿佛……”，这……是何等评价？

众人尽是愕然，但见亭中数位评审默不作声，且神态各异，想必他们心中也是存此观点的，这……莫非本次文会要出现传世名篇了？

同在听涛亭内的“泰州三子”及方倡这些个极有名气的，闻听此言，心情更是复杂，尤其是张充，毫不遮掩内心的不服。

冯延吉何许人也？

其虽是泰州长史，名为刺史佐官，却无实职。泰州为中州，刺史正四品，长史低一级，俱为朝中排得上名号的官职。但作为一州佐貮官的长史，其实并无实权在手，处处受掣肘于长官刺史，多是徒有其名无有其实。

但冯延吉不同，在泰州，就便是刺史方诜对他亦是颇为尊重，不敢轻之。

何以？因其兄弟耳。

当今宰相冯延巳，精于制词，极得圣上宠重；其同父异母弟弟冯延鲁，时任工部侍郎，亦有才名。二者又有一同父异母弟弟，便是这泰州长史冯延吉了。

冯氏一门三子，皆长于制词，尤以冯延巳为最，当为天下翘楚，较诸西蜀词人亦是不逊丝毫。

“某不及远矣”？或是可能，毕竟冯延吉并算不上顶尖词人，然“或与家兄仿佛”就未免太吓人了。其口中“家兄”当是指冯延巳，难道今日最后一篇词作竟可与冯宰相并论？

一时间，在这西山峰顶，人人面面相觑，将信将疑之余，莫不被勾起了好奇心。

这边，李恒嚷嚷道：“我知道，那定是哥哥写的，看看看，那韩提学把那页纸揣进袖里了，常先生瞪着他呢……”

他小脸通红，也不知是激动还是兴奋。

李恒这一叫唤，周围的人有听到的，尽望了过来，见他们这几人男俊女美的很是醒目，而那个据说作出了《爱莲说》的李惟仿若处身事外，正慢慢的啜着葡萄酒，很是悠然自得的模样，见者不由得多了几猜测。

《爱莲说》，杀伤力很大，“李惟”其名随着广为人知。这段时间在泰州，此文此名热度日增，据说已传到了金陵，翰林学士常梦锡赞赏不已，言称“此文当为莲之颂，亦为君子颂，必留芳千古也。”常学士之赞，让“李惟”名头之盛一时无俩。

只是，李惟其人却是谜一般的存在，骤然扬名，听闻其尚未及冠，且早先染疾懵懂，怎地竟有如此才华了？

关于此事争议极大，疑其盗窃冒名者有之，疑其托人捉刀者有之。总之，《爱莲说》自是传世名篇无疑，但是名不见经传的李惟所作，那便得打个大大的问号了。

当下，在这泰州城西山，与会者的心思莫名的复杂，能与当世词作宗师冯延巳比肩的是何人呢？

冯延吉倒是没卖关子，缓缓的吟诵出一阙词来。

不得不出，冯提学的记忆力确实强，完全是脱稿演讲啊——

“《太常引》，如皋中秋前日为常学正赋……”

他甫一念诵，听者便糊涂了，《太常引》？这是词牌名吗？没见过呀，怎么回事？“为常学正赋”倒是好理解，既是为常梦钰而赋，也可理解为以常梦钰的口吻而赋。继续往下听：

“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何……”

众人暂时忘了《太常引》这词牌的来历渊源，仔细把玩词中文字。

时下填词，单就江南而言，首推冯延巳。

冯延巳词的特点，可以用四个字来概括：因循出新。所谓“因循”，是说他的词继承花间词的传统，创作目的还是“娱宾遣兴”，题材内容上也没有超越“花间词”的相思恨别、男欢女爱、伤春悲秋的范围。所谓“出新”，是说他的词在继承花间词传统的基础上，又有突破和创新。

时人赞曰：“延巳工诗，虽贵且老不废，如‘宫瓦数行晓日，龙旗百尺春风’，识者谓有元和词人气格。”

但，冯词终究未脱花间派气息，只是出新。