“当然是有关系的，为什么欧洲的贵族老爷能够享受生活，我们工人就得卖命干活？因为他们是文明先发，剥削全世界。”吉迪恩结合之前看过的其它书籍开始了自己的阐述，“如今美利坚崛起，剥削全世界的就是我们，工人阶级就能成为新的贵族老爷！”

工友听得有些混乱：“工人为什么要去剥削别人，工会的人说剥削者是企业老板，我们工人才是被剥削的人。”

吉迪恩读了点数，有点文化但是不多，没办法回答这个问题，只能打马虎眼：“反正天佑美利坚，美利坚的强大自然是和我们5美元的工资有非常大的关系，你们别忘了，我们之前的工作才2.5美元！”

工人在美利坚算是一股进步的力量，福特为什么在推出T型车多年后才开始缩短时间和增加薪酬？因为去年的时候，马萨诸塞州发生了震惊全美的劳伦斯纺织罢工。

数万工人罢工过程中，警察试图在拦截被送走的孩子，发生了殴打妇女和儿童的暴力场面。这一极具视觉冲击力的事件迅速成为全国性新闻，引发了国际媒体的广泛关注。面对手无寸铁的罢工者，市政府出动了武装到牙齿的州民兵，甚至用上了刺刀。在长达两个多月的对峙中，不仅发生了割破机器皮带、打碎窗户等激烈破坏行为，还出现了两名罢工工人被打死、一名纠察员被枪杀的惨剧。

所以福特汽车提高工资、缩减工作时长，也有大罢工的影响。

与工人们具备的一些思考能力相比，红脖子几乎没有文化。他们本来就信奉上帝，过去教会都是说白人优越、欧洲文明，可是随着《枪炮、病菌和钢铁》的流传，牧师开始宣扬“上帝保佑美利坚”的论调，这对红脖子来说直接就是颅内高潮，立马获得了精神上的愉悦。

你要问他读懂了什么，那肯定是没怎么懂，反正书里面说得清楚，红脖子就记住一个结论。

讨论的热潮不止在工厂、农庄，还有酒吧、学校，质疑的人不少，可是支持的人更多。美利坚实在是太畸形，工业上的巨人，精神世界的矮子，《枪炮、病菌和钢铁》的出现恰逢其时。

出版《枪炮、病菌和钢铁》的迈克乔出版社主要覆盖西海岸，老板当初愿意接下这单活，主要是想要和芮恩施公使攀上关系，做生意最赚钱的就是垄断和官商勾结，迈克乔就想通过芮恩施公使这条线，能够做点对华贸易。

一本中国人写的书，想在美利坚出版发行，说实话是有先例的。两三年前，就读哥伦比亚大学政治经济学的陈焕章就把博士毕业论文《孔门理财学》出版发行，西方学术界对此评价颇高，英吉利经济学家凯恩斯、德意志社会学家马克斯·韦伯都公开发文支持，在学术论文中也有不少引用。

这本书用西方经济学构架，系统地介绍了儒家经济思想，以及中国历史上的经济活动。然后呢？就没然后了。

这本书完全是叫好不叫座，首先经济学架构本身就抽象晦涩，而儒家思想对许多欧美读者来说又相当陌生。所以没卖出多少，出版社亏了个底朝天，如果不是哥伦比亚大学有所资助，覆盖掉一部分亏损，说不定出版社就得原地破产。

迈克乔出版社的老板吸取了同行的教训，起初只印了10000本。说实话，这个数量已经不少，尤其是对一位新人作家来说。可是这10000本都没有见到什么水花。

我那明晃晃印出来的书呢？咋就只剩下冰冷的美钞了？

“老板，东海岸那边不少书店着急催货，这一批的10万本全都订出去！”

迈克乔拿过催货的电报，首都和纽约要的数量是最多的，然后是几个有大学的地方，最让迈克乔意外的是中部地区，要工业没工业，要大学没什么大学，像样点的政治群体都没有，居然零零散散发来了电报。

迈克乔不明白了，那帮牛仔也开始学着看书了？

管他们，能赚钱就行，哪怕把书硬塞给印第安人看，他都无所谓。

“再印10万册！”迈克乔咬牙说道。

手下有些惊诧：“这些订单加起来也就两三万册，十万册是不是有些激进，如果市场饱和的话，剩下的就得砸在我们手里了。”

前面说过出版社规模一般，也就不像大公司等级森严，大家能够畅所欲言。

迈克乔笑道：“昨天我去参加市议员举办的酒会，他就过来询问《枪炮》，听说总统阁下和国务卿阁下都在推荐这本书。”

1912年，主张“进步的资本主义”的老罗斯福和共和党元老（塔夫脱那派）产生矛盾，前者认为塔夫脱对待托拉斯（大垄断机构）们太保守太温和，后者觉得老罗斯福太激进，是蛮干，毫无章法。

老罗斯福发现自己没法直接取得党内的总统候选人资格，就干脆另起炉灶，搞了个进步党，共和党自此分裂。

于是威尔逊和民主党成功捡漏，老罗斯福和塔夫脱的普选票加起来超过50%，如果共和党不分裂，民主党毫无机会。

“国务卿阁下，向出版社采购的2000本订单已经发给他们，那边回复大概需要两周才能够送过来。”

布赖恩点点头：“总统阁下希望推行一个新外交，美利坚本来就很好，应该要专注国内，而不是像老罗斯福一样对外夺取领土或者霸占资源。”

老罗斯福在总统时期主张说话温和、手握大棒，以军事实力为后盾采取主动干预，任内将门罗主义进一步扩展，在西半球充当起了国际警察。

威尔逊要鸡贼得多，主张公开外交、民族自决、集体安全与道德领导，看着非常温和，口号喊得响亮，实则还是一样的套路，强盗逻辑未发生本质变化。

目前威尔逊才上台半年，还在伪装得温和无害的样子，对一本核心内容解构殖民动因的书比较推荐，他反对的不是美利坚殖民，而是欧洲列强别来我老美的地盘殖民。

布莱恩补充道：“芮恩施的建议非常棒，提高国家公民的自信心有利于国家发展。尤其是精英们在文化上要有自信，富人们应该专注国内消费，而不热衷于去伦敦定制服装或购买欧洲艺术品。文学和艺术界甚至出现了逃往巴黎寻找灵感的“迷惘的一代”，这是很不应该的。

我们国家也在适宜技术传播的东西向轴线上，且拥有丰富的矿产资源。如今的失业率和劳资矛盾只是暂时的，要有自信，一切都会好起来……”

哥伦比亚大学是有些说法的，当初资助陈唤章的毕业论文出版，如今林砚之的《枪炮、病菌和钢铁》出版后，哥伦比亚以学校的名义订购了200本，其中一大半都被人类学教授弗朗兹·博厄斯拿了下来，发给课堂的学生，要求他们好好研究书中论述的研究方法。

他在课堂上说道：“同学们，这本著作为我们提供了一个极具震撼力的宏观框架，它用无可辩驳的地理和生物学证据，粉碎了几个世纪以来关于种族优劣的傲慢偏见。书中用跨学科证据构建宏大因果链条的方法，让我深受启发，尤其是关于大陆轴线走向如何影响农作物和技术传播速度、以及密集农业如何催生传染病免疫力等等。”

“我要求每一个修习的学生用一个月的时间好好研究这本书，并且给我交一份研究报告，分享一下你们从这本书当中领悟到什么。”

博厄斯学派是西方文化人类学的一个重要学派，他本人被称为美利坚人类学之父。他就是这么让学生一琢磨，还真就在博厄斯学派之上琢磨出来了一个新的学派，即历史人类学派，是以人类学为基础，融合历史学、地理学、生态学的跨学科学派，该学派在五十年代反殖民运动开始之后快速发展，不少亚非拉独立国家以这本书中的观点来论证去殖民化的正当性。

该学派在美苏两国都有不少追随者，一手武器，一手理论，把战后英法的殖民体系拆得七零八落。

在美热销的消息随着留美学生传回了国内，沪上的报社都很兴奋，扬眉吐气地大写特写，视作是国人的骄傲。

《民权报》刊文，认为书中所展示的观点，颠覆了世界历史研究路径，在学术圈是开创性的成果。不仅解释了技术（枪炮、钢铁）的来源，还深入剖析了促成这些技术的农业基础、社会分工乃至政治组织演变，为国内制度和思想上的改造提供了宏大的历史纵深支撑。

作为刊登过英文版的《新大陆报》开心不已，把之前的内容翻出来再发一遍。编者按写的是：此书在美引发了关于“地理环境决定论”的广泛讨论，彻底颠覆了长期流行的欧洲中心论。

可是在北平、津门两地，气氛就有些怪异，不少报纸就当是没看到，不报道不评论不参与。一方面是这些报纸自顾不暇，还有一方面林砚之正好在风口浪尖上，宣传他不等于是长他人志气，灭自己威风吗？

梁启超倒是写了一篇文章，他以反思对西方的盲目崇拜为核心，希望国人能够具有平视世界的文化自信。纵然是鼎鼎大名的他，也没能有多少水花，实在是林砚之惹出来的风波太大了。