如何走上文学道路和作品创作的初衷，最核心的要素就是怎么吹得传奇，要有一种云淡风轻的装逼感，这样才能够有利于传播。

就像是现代有一个文学论坛，谈谈为什么开始写作。余华说自己不想拔牙，向往文化馆工作；莫言说自己当了好几年哨兵，他想给自己弄一双皮鞋，可是没钱，怎么办？就写小说发表，有了稿费就能买皮鞋了。只有苏童老老实实写自己考上北师大，如何爱上文学。

等其他人讲完，苏童死活不愿意念他的稿子了，因为他觉得很丢脸。他说：我太愚蠢了，我怎么会说我热爱文学才走上文学道路！我应该也跟你们一样，瞎编一个。

作家本来就是擅长讲故事，都很会编。人本能喜欢听故事，故事也更适合传播。

于是林砚之就开始做自己人生的编剧：“幼时出生在江南，后来父母早亡，我就坐船去旧金山投了我叔父。叔父在唐人街经营杂货铺，家境拮据。白天打工，晚上就在华人自办的书院学习中英文。”

“在大地震中，叔父失踪了，生死不知，作为一个异邦人，我也不知道自己该何去何从。”

艾尔薇不禁捂住了嘴，眼里满是震惊与心疼，没想到才华横溢的林砚之居然有如此悲惨的身世。

吕碧晨的眼睛浮现出一丝水汽，看向林砚之的眼神带了点……母爱？

林砚之注意到吕碧晨投来的眼神，他玩的是cs，从不玩瓦，不会随便喊妈。

至于其他人或同情或敌视的眼神，林砚之不在乎，反而还有点小得意，嘿，你们就去查吧，能查得出来才有鬼呢。

1906年旧金山发生7.9级地震，引发大火持续三天，3000人死亡，28万栋建筑被毁，叔叔在这种规模的灾难中失踪也很正常。《排华法案》禁止任何华人入境或者入籍，可最高法有一个“出生公民权”的规定，大火烧毁了大量移民出生档案，由此出现了大量的纸生仔，户籍混乱到无从考证。

就算林砚之说自己是美利坚人，芮恩施也会配合给他搞定国籍身份。

“我就在美洲到处跑，就遇到了一个当地的土著，也就是书中耶利的原型。他知道我是中国人，就问了我一个问题：为什么在人类历史上，欧洲人和亚洲人比其他地区的人类更早地发展了农业、制造业、军事技术和政治组织，为什么不是其他大洲？”

“我想他是非常失落和迷茫才问出了这个问题，我也很想告诉他如今的亚洲不是他了解的那个样子，混乱是主旋律，还有国家在不断发动战争。”

沙发上的山下脸色一变，知道林砚之口中发动战争的国家就是说东洋。只是沙龙的主角正在发言，他只能是强忍着。

“我那时候还没有上过大学，这个看似简单的问题，却是一个难以回答的问题，我当时就回答不出来。于是在接下来的数年，我在美利坚的各个高校转悠，修习人类进化、地理、历史等知识，我想找到那个答案。”

林砚之笑道：“艾尔薇小姐问我初衷是什么，谈不上什么雄心壮志，就是一个迷茫的青年想要给另外一个迷茫青年回答一个关乎人类文明的宏大疑问。”

“至于如何创作出《枪炮、病菌和钢铁》一书，首先要感谢美利坚轻松友好的大学，让我能够到处去学习自己想要的知识，若非如此，我便不能从多个角度来试图回答这个问题。”

“除此之外，就像是最后的致谢写的那样，感谢芮恩施公使和道格拉斯先生提供的帮助，让我在中国就能够得到全世界最前沿的研究和资料。”

味太重，年少颠沛流离，年轻迷茫求索，后专业研学回答一个宏大命题，感觉凑齐了少年热血漫画的元素，不少人听完暗暗折服。

随着艾尔薇宣布可以自由提问的时候，山下幸之助再也忍不住，第一个就跳出来。

“林先生，我尊重你书中严密的推理，但方才所言，我绝不认同！东洋不是亚洲战争的发动者，恰恰相反，我们是东亚文明的普及者、引领者。作为亚洲的优等生，我们有责任也有义务把文明散播在这些土地上。”

“哪些土地？”林砚之收敛起笑意。

“宝岛原为野蛮未开化之地，清朝统治腐败无能，导致土匪横行、疫病肆虐。我东洋肩负文明使命，将宝岛纳入现代国家体系，推行铁路、教育、卫生等进步事业。而且这是清政府签订的《马关条约》当中割让的领土，是具有国际法依据的，是天皇陛下合法拥有之地！至于朝鲜内政混乱、财政破产、无力自保，是朝鲜王室主动遣使乞援、请求我方庇护，东洋介入，不过是维系东亚和平、稳定区域秩序的必要之举！”

林砚之怒视他：“我看各国不少记者都在，还请你们记录一下，东洋驻华领事馆山下先生亲口承认，对宝岛和朝鲜是侵略行为，应该被文明世界所唾弃。”

山下炸了毛：“我绝非此意！我方所作所为完全符合国际法准则，绝非侵略，是向落后之地传播文明！”

“合法？文明？”林砚之步步紧逼，“按你的逻辑，国力强盛便可肆意掠夺、占领弱土，美其名曰传播文明？那加尔各答、河内，为何不能成为东洋眼中未开化的蛮荒之地？”

英法两国的人看向山下的眼神开始变得不善起来，他们两个抢了不少土地，在亚洲地区有着非常大的利益，当然也怕被别人抢走，所以这两货是维持现有国际秩序最为积极的人。

山下赶忙解释，越解释就越乱。他们在思想和行动上把亚洲视作自己的势力范围，可嘴巴上却不能当着列强的面说出来，如此分裂只能是越描越黑。

徐裴济一脸兴奋，低声道：“顾秘书，这才是真正的林砚之，嘴巴上从来不留情面，说得让人无力反驳。”

顾维君若有所思：“砚之对国际关系的把握非常精准，驱虎吞狼的计策玩得炉火纯青。”

林砚之没有停下来的意思：“欧亚大陆的先发优势源于地理禀赋，可驯化的动植物、东西向轴线便于技术传播。但东洋呢？它既非欧亚文明原生地，亦无独立驯化物种的贡献，不过是近代窃取西方技术的暴发户！

今日它竟敢以优等生自居，将宝岛、朝鲜的苦难美化为文明恩赐，这恰恰就是《枪炮》书中批判的种族优越论的变种！”

“东洋文化，既不文明，也不友善。东洋人就是矛盾集合体：生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式……

在他们看来，万物各得其所，各安其分，如果情况允许，东洋将在和平的世界中谋求地位；如若不然，他们也会成为武装阵营的一员。这是极度的双标，他当老大就要求别人安分守己，可明显亚洲的格局他并不是老大，所以他会武装自己，不断地对领土有所要求。今日只是宝岛、朝鲜，明天就是东北、胶东半岛，未来则是中国和东南亚……”

山下拼命摇头，语无伦次地慌乱辩解：“不是的……不是这样的！你们不要听信片面之词！我东洋在国际上素来口碑良好，绝非如此！你们……你们不能污蔑！”

沙俄驻京传教士瓦西里见东洋人如此窘迫，忍不住补刀：“确实有口皆碑，林先生说的没错，知小礼而无大义，穷兵黩武还生性好斗，推崇武士精神又最喜欢偷袭，俄日战争中如果不是他们不宣而战攻击了我们，废掉了两艘装甲战列舰、一艘巡洋舰，战争的结果还很难说。”

这是受害者的现身说法，山下根本没办法狡辩，急得豆大的汗珠从额头滑落。

林砚之顺着瓦西里的话题继续展开：“日俄战争中，士兵视参战为忠君报国的义理，投降被视为最大耻辱，旅顺战役中日军伤亡惨重仍强攻，完全不把士兵的命放在心上，光是这次战役中死伤的人数就占了整个战争的一半。按照他们的观念，运送一名重伤员需4名担架员，等于损失5个战斗力。不如让重伤员去死，保留4人作战。”

“天啊，简直太残忍了，怎么能够如此对待自己的国民？”阿尔贝先生惊讶地说道。