袁克文人来疯的性格，丝毫没有下九流的自觉，完全在享受被人追捧的感觉。若不是汉服走秀马上就要开始，他还舍不得下台。

“好久没那么热闹过了，似乎是宣统爷退位之后，北平城就冷清了许多。”

“呵，还宣统爷呢，他就一黄毛小儿。”

“谁说不热闹？不是开枪就是打炮，一天到晚地不安生。”

“就是没什么大角，要是哪个大家过来唱两句，我能一个月不掏耳朵。”

“不要钱还唱得这么好，有什么挑挑拣拣的。”

“……”

很快锣鼓恢复，台下的观众激烈地鼓掌，想看看到底又是哪一出戏。

戏子是被污名化的，达官显贵就没把戏子当人看过。红楼梦里头有一个情节，赵姨娘和戏班的芳官等人打架，探春出来劝了赵姨娘一顿，意思是你一个有名分的姨娘去跟唱戏的计较，这本身就失了体统，因为唱戏的在官宦人家眼里和猫狗没什么区别。

可对于普通百姓来说，戏曲是他们为数不多的娱乐活动，是生活中最重要的消遣。天桥的戏园子，观众只需要几个铜板就能够听几段戏，还有一块钱天堂的说法，吃喝玩乐、京剧、评剧、河北梆子、皮影戏……这就是老百姓的顶级享受了。

所以七夕集市有免费的戏能看，吸引了不少人过来，嘚吧嘚吧地赶几里地，啥也不买，就为了能免费听一段。

在万众期待的目光中，一道挺拔身影缓步踏出。正是袁克文，一身明制亲王服，朱红为底、暗纹铺身，贵气逼人。

“我的天，这是什么衣裳？这般气派华贵！”

“这不是满清的旗装马褂，他穿的是新的戏服吗？从未见过这般好看的服饰！”

年轻的学生一脸震撼：“这是汉家传统服饰！太讲究了，这才是咱们华夏本该有的衣冠气度！”

“像，太像了！这就是古书中写的衣冠上国模样！”

看到女工们穿着女款衣裳出场，有人高呼：“高顶髻，绢布狭领长袄、长裙，妆花衫，白纱衫，白银条纱衫，大红缎子织金对衿袄，翠蓝边拖裙……这就是明朝衣服，是我汉人衣衫！！”

“敢问这是哪本书里头记载的，我倒是没读过呀。”

那人突然扭捏了起来，非常小声地说出了名字：“金……金瓶梅……我可不是看里头的故事，完全是看明的世情，真可以看看，里头记叙的明晚期社会风俗人情、衣着首饰，那是相当真实具体……”

另一位读书人骂了句娘：“看个黄书都看出境界来了。”

汉服本身具有浓厚的群众基础，汉衣冠被赋予了悲情的想象，成为宣传的符号。尤其是在清末乱世，许多人都靠着驱除鞑虏这四个字凝聚起来，一波一波地献出了生命。

吴樾怀揣炸弹，暗杀考察宪政的五大臣；徐锡麟刺杀徽省巡抚恩铭，并率领学生军起义，被捕后慷慨就义；彭家珍向拥护清朝的宗社党首领良弼投掷炸弹，良弼重伤死亡；还有写下“引刀成一快，不负少年头”的老汪，暗杀摄政王载沣失败后被捕……

秋瑾在诗中写道:二百余年汉声绝，低头异族着胡冠。邹容的《革命军》则写道:辫发乎!胡服乎!开气袍乎!红顶乎!朝珠乎!为我中国文物之冠裳乎?抑打牲游牧满人之恶衣服乎?

辛亥的定义便是民族民主革命，而汉服恰恰既代表中华，又代表自由。用来从文化上对抗满清，穿汉服就是恢复中华，恢复人民的自由。

临时政府的《剪辫令》中就说：满虏窃国，易吾国冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。当其初，高士仁人或不屈被执，从容就义；或遁入缁流，以终余年。痛矣，先民惨罹荼毒，读史至此，辄用伤怀！

辛亥之后，不少人前赴后继尝试过汉服，可惜大多都以失败告终，并未大范围流传。大多是犯了钱夏差不多的错误，死读书，从零散古籍里东拼西凑。古籍里对服饰的描写本就简略，照着生搬硬套，自然是失之毫厘，谬以千里，复原出来的汉服不伦不类，毫无汉家气韵。

历史就是一个圈子，民国初年搞汉服，和100年后遇到的问题没什么区别。在特定的形制上，吵得不可开交，都在动嘴，没人动手，吵来吵去，便让旗袍马褂得了便宜。

林砚之所要做的就是先声夺人，不管将来怎么吵，只要霓裳公司的汉服能够吃下一部分服装市场，百姓能接受汉服的审美，那么这便是一场自下而上的浪潮。

不管怎么着，也不能让旗袍大行其道。

林砚之定下的这批汉服版式，最大亮点就是审美在线、形制考究。每一款都有据可查，依托近百年的考古出土实物做参照，这是当下民国一众文人完全不具备的资源。

也正因如此，台下观众第一眼的直观感受就是好看、惊艳。稍有古文功底的人，看着身上衣冠，再对照典籍里的文字描述，处处都能对上号，一时间激动得难以自持。

汉服走秀刚落幕，台下瞬间响起此起彼伏的呼喊。

“再来一遍！我们还没看够！”

“不愧是我华夏正统衣冠，实在光彩夺目！”

人群里又有人高声发问：“请问这般好看的衣服，在哪能买到？”

后台的林砚之一听这声音，当即乐了。

他安排丁一带头起哄，没想到丁一嗓门极大，一开口直接镇住全场，瞬间把所有人的目光都吸引了过去。

好在丁一就缺根弦，压根不在乎，见另外安排的托没跟得上，又大喊了一声：“请问这汉服何处有售？”

“诸位，今日走秀的衣服都是霓裳服装公司出品。想要订购的宾客可上前登记预付定金，本厂产量有限、限量供应，下手晚了便再无名额。”

当即就有公子哥动心，想订一套袁克文同款亲王服。一问价格五百块大洋，当场直接愣住。

“我的妈呀，这衣裳难道是金子做的？”

“恢复汉服本是理所应当的好事，可这定价也太宰人了吧。”

霓裳公司的员工大声解释：“各位稍安勿躁。这款亲王服，本就是大明藩王规制，衣身刺绣出自前清宫廷刺绣教习沈先生手艺，用料更是上等。成本居高不下，定价才会这般昂贵。”

“咱们公司还有不少日常可穿的平价汉服款式，大家也可以慢慢挑选。”

公子哥高声起哄：“给我来一件亲王服！我也不差这点钱，我也想试试当个明朝王爷是什么感觉。”

旁边有个老学究劝道：“这汉服是讲究尊卑的，一般人穿不得。”

他引经据典正色道：“明制里头说，上可以僭下，下不得僭上。一品玉，二品花犀，庶民男女衣服不能用金绣、锦绮、纻丝、绫罗，否则犯僭越大罪，将施以重刑。”

那公子哥嗤笑一声：“你要这么说，那我还就非要定一件穿上试试。不光私下里穿，我还要穿上大街，在大庭广众之下走走瞧瞧！你要是看不过去，你就让明朝的官来弄死我，呵呵！”

老学究被呛得一言不发，良久才叹道：“导民以礼，风之以乐，今礼坏乐崩矣！”

戏台前一片热闹，女工和梨园的角来回展示，热得一头汗，却兢兢业业。若是大方客人点名要看哪一套，便急匆匆回后台换上。

他们既是模特，也是销售，如果客人在他们推荐下付了定金，便能够得到一笔分成，如果取货付了全款，还有额外的奖励。

梨园的戏子身份轻贱，没什么权利，客人听戏的收入得先分给戏院，然后戏班班主再拿走大头，到他们手里并没有多少。没有大款追捧打赏，日子过得也是紧巴巴。女工们大多出身八大胡同，和戏子比好不到哪里去，被解救出来之后需要养活自己，更加具有紧迫感。

成功卖出一件高端定制款就能提成10块钱，这比女工忙活一个月挣得还多。