——自己在基层治理上，还能比不过这些和尚？

“大师高义！这等造福乡梓的好事，我高松宗治举双手赞成。劝人向善之事，我无意见……”

空谈愣住了。

他本以为这位强势领主会讨价还价一番，甚至都准备好了一套说辞，没想到对方答应得这么痛快。

“能够与殿下结此善缘，贫僧深感欣慰……”空谈强压着嘴角的笑意，深深合十行礼。

在他看来，这位年轻的大名终究还是向佛法低头了。

长岛，愿证寺。

此时愿证寺的住持是证惠，第三代。

父亲是第二代住持实惠，母亲是大和愿行寺第一代住持胜惠之女藤向。妻子则是实淳之女如荣。

——没错，这帮和尚除了会念经，其他方面和武家没啥不同。

若要用一个词形容，他们是“修经武士”。

证惠本人在历史上并不出名，但他儿子证意颇有名气。

因为正是证意煽动了长岛一向一揆，与织田信长打了三次“长岛之战”。

不过此时的长岛愿证寺还没那么暴力。证惠的政治主张与净土真宗法主一致，更偏向通过文斗的方式传教和与周围武士领主争斗，反对煽动一向一揆。

空谈下了船，踩着青石板路，一路往愿证寺深处走去。

这长岛愿证寺名义上是方外之地，可走在里头，重重叠叠的箭楼、森严的石垣，加上随处可见的披甲僧兵——怎么看都比一般的武家大名居城还要气派。

穿过几道关卡，空谈来到一处雅致的枯山水庭院。

庭院外头三三两两聚着不少人。有几个光头和尚，但更多的是面生佩刀的武士，一个个眼神桀骜，身上带着掩不住的血腥气。

空谈认得那些和尚——都是美浓、尾张一带的坊主。却不认识那些武士。也不知是不是新入的门徒。

他双手合十，一路诵着佛号还礼，脚下没停，径直进了居馆深处的佛堂。

“上人。”空谈来到证惠面前，微微躬身，“外面那些人，看着可不像我宗门徒，倒像是些杀才武士？”

——净土真宗将信徒分为“门徒”和“信者”（也叫檀那，泛称归依众）。前者是被纳入一向一揆中的核心信徒，后者则只是对净土真宗抱有好感的一般信徒。

不得不说，这套组织架构，真像基督教。

证惠正盘腿面朝一尊金光灿灿的阿弥陀佛打坐。

听见动静，他缓缓起身回过头，胖乎乎的脸上挤出一个慈悲的笑：“徒儿，这里不是石山，也不是加贺。咱们长岛地处四战之地，自然是武士多些。”

空谈若有所思：“是啊，我看外头不少武士，连檀那的规矩都不懂……”

“无妨。”证惠捻着紫檀佛珠，语气里透着一股不容置疑的野心，“我的宏愿，便是在美浓、尾张、伊势三国之地，开辟出一片极乐佛国。武士也好，农夫也罢，早晚都是我佛座下的降魔金刚。”

两人并肩出了佛堂，顺着一条幽长的木回廊，走到一间宽敞的会见室。

“徒儿，今日来了不少美、尾、势三地的坊主。”路上，证惠听完空谈的简短汇报，那张胖脸瞬间绽放为一朵菊花，连眼角的褶子都透着喜气，“你等下就向他们公布这个好消息吧......”