第115章 咒的国度(1 / 2)综武不做人了
漩涡叹息一声道:“明国曾经有一句话,叫做法自毙。”
本来扶桑这面堪称划破时代的混乱,已经初见端倪。
现在还有这么多人打算乱搞,甚至还是国内国外同时动手,这谁能救得了啊?
就像,“三岛家那帮王八蛋也不安宁。”
漩涡说着自己查到的消息。
“他们的恶魔之血最近爆发的次数太多了。”
“他们体内的血脉本就好斗,碰上如今这一个武斗的时代。”
听过三岛家恶魔之血传闻的农夫一郎,露出一副理所应当的样子道:
“自然会获得比以往更大的天命加成。”
“但他们的血脉跟黄泉有关。”
漩涡头疼的说道:“就像大蛇八脉一直想要完整解封大蛇一般,三岛家也一直在追寻黄泉。”
扶桑的黄泉也有着承载生灵轮回转世的传说,但由于神话特性,黄泉也可以称之为妖魔界。
而且扶桑妖魔界的妖魔,跟大明那边血脉传承有序的生灵相比,更接近于咒。
咒,一种超自然印记,核心是意念。
所以无论是善的意念,还是恶的意念都可以形成咒。
但谁让在神话设定之中,扶桑天地之间的第一道具象化的咒充满着怨毒。
而且立马就被人施加了一道反对的咒。
因此,扶桑天然就亲近于恶毒的咒。
这些咒也很容易受到反噬,再搭配上混乱的人世。
因为咒而出现的各类妖魔,可以说是数不胜数。
然后就被数不胜数的各种机缘巧合反噬,把他们赶到了黄泉。
毕竟第一道咒言的主人,就居住在黄泉。
也是她把整个黄泉,从一个纯粹的死者归宿之地变成了怨毒无比的妖魔界。
当然,还有一部分原因就是,这些妖魔不想死。
毕竟这些各种各样的机缘巧合,很容易就会诞生能打死这些妖魔的力量,甚至是对他们的各种特攻。
而且就算不是彻底死亡,被封印的滋味谁试谁知道。
没办法,破了扶桑天地间第一道具象化咒的人,一点也不虚咒的主人。
毕竟他们两个人本来是兄妹,后来结为夫妻,更是履行开天辟地职责的同道。
但就像共同创业的人,大都逃不过五同的结局。
同舟共济,同床异梦,同室操戈,同归于尽。
许多年后,变同人小说一样。
这两个曾经的兄妹,恩爱的夫妻。
一路扶持,愿意为了救妻子勇闯死者国度的道友,亦是如此。
甚至更决绝,再无半点缓和的余地。
“伊邪那岐和伊邪那美。”
聊起这个神话传说的起源,农夫一郎也是头大的很。
毕竟,“我们现在可没有能力掺和这种事儿。”
看着自己的好友,他笑着道:“而且,明国也有一句俗话。
但行好事,莫问前程。”
一问一答之间,两人相视一笑后。
漩涡接着道:“你说咱们有没有可能找外援帮忙呢?”
“找谁?”
农夫一郎盘算道:“三神器这一代的人,恐怕要跟大蛇八脉。
还有他们藏着的那些东西打一个天翻地覆,哪里抽调的出其他人手来帮我们。
而且他们一向不插手人世之争,不然的话。
当年连天皇都能被大名藩主给掀翻,就他们那几个家族想要一直保持中立。”
农夫一郎不屑道:“纯做梦呢。”
“更不要说,八神一脉向来跟另外两家不对付。”
漩涡叹息着接道:“以至于现在人丁最少,传承也是断断续续。
就算另外两家愿意帮忙,三人不能够合力的话,三神器的威力根本没办法激发。”
这也是他们三家被放过的原因,毕竟一个这么容易就组合不起来的组合技,实在是有点过于鸡肋了。
“不错。”
农夫一郎继续道:“佛门倒是能够对付妖魔。
但现如今的佛门大势,分明就是修佛如修魔、修妖。”
顿了顿,相比于对三神器家族的不屑。
农夫一郎语气之中的愤怒更甚。
“东渡而来的佛门教义,让这帮家伙改了又改,甚至连戒律都改没了大半。”
越说,他的火气越大。
“更不要提,也不知道是哪个王八蛋想出来的,把那些贵胄子孙送到佛门之中避祸延命。”
农夫一郎冷冷道:“让佛门被权力侵蚀的一干二净。
直到如今,他们居然打算参与幕府将军和大名的争斗。
甚至是连天神宗这种人,他们居然都要奉为高僧。”
说到此处,他叹息一声道:
“如今的扶桑佛门之中,高僧未必没有,但如流沙选金。
而且他们还要先照顾自己的信徒。”
开什么玩笑,大明那种天天念叨着四大皆空、普度众生的教义,都能够诞生不少如同妖魔一般自私自利的僧人。
更何况,这面完全自定义佛门规则的扶桑佛门。
可以说,在扶桑还能够想着照顾自家信徒的佛门僧人,已经是难得的高僧了。
天神宗则别说像高僧了,哪怕是离人他都距离有点远。
“至于各地的神社。”
聊到他们,农夫一郎的目光落在了好友的身上。
毕竟他这个好友被称为九尾之子的同时,也被一些神社视为神子。
嗯,大部分都是借着这个名头捞钱。
所以,“那帮家伙得感谢佛门自甘堕落,没有把他们全部整死,才留了他们一线生机。”
漩涡的语气之中也满是痛恨和愤怒。
“明明一乐大叔的神社那样助人为乐,结果就因为其他神社的破名声,差点被武家的人给砸了。”
当然,更主要是想抢了神社。
毕竟又能收获好名声,又能得到实际的财物,谁不想干呢?
哪怕这间神社看起来是那样的破败,又是出了名的穷。
可蚊子腿再小,也是肉啊。
最后要不是他们几个帮忙,这种能够助人的神社,在世上就又要少一间了。
“而且大多数的神社,本身就跟那些大名藩主勾结。”
农夫一郎淡淡道:“双方互为表里,一起在争霸天下的道路上搅风搅雨。
更不要说,这些神社本身就乱的很。”
扶桑的神灵是什么情况,完全取决于老百姓在拜什么?
他们的意念在想什么?
跟印度那种随随便便一个玩意儿,就能当神的情况有的一拼。
但不同的是扶桑信了就是信了,不会进行任何的思辨和逻辑论战,更没有一个完整的系统。
或者说,他们的确有个完整的系统,
但那个系统本身就是一团乱麻。
表面上看高天原诸神各司其职,而且顺序分明,等级森严。
可先天神还好一点,是啥样就是啥样,根本经典上面没人会乱改。
但作为主体的八百万后天神灵,混杂着国津神、人神、地方神等等属性神灵的同时,内部是没有任何等级秩序的。
没错,抛开根本神话传说里面的先天神。
其他的神灵职责、能力范围、来历等等,哪怕有着再多的差距,祂们的本质都是平等的。
是真的神神平等,能够走到哪一步,全靠个人奋斗。
所以这帮神,甚至可以因为不同的神社供奉,一个神分裂成好几个具备独特属性和能力的神。
因此,这帮同样因为意念诞生的神,跟黄泉里面因为咒诞生的妖魔。
同样在本质上没有任何区别,八百万神灵亦是八百万妖魔。
对这一点,因为九尾之子的名号,而背负上了好几个神社预言的漩涡可比一郎了解太多了。
“至于剩下的隐流等武道强者,时时刻刻谋划着入侵大明天下,甚至赤县神州。”
农夫一郎冷冷道:“如今正是缺兵、缺资源、缺强者的时候。
如今的乱局,简直是他们攫取这些的最好时机。
而且他们背后的人,恐怕不是扶桑本土人士。
这样的人,又怎么可能会为了扶桑的平安出力?”
武道是当今天下流传最广的修行路,也是参与人数最多的修行路,所以它才越卷越高。
因此参与的人数越多,武道越容易出高手。
但扶桑是特么个什么情况?等级森严的离谱。
因此最广大的人群,最不可能接触到这些好东西。
能够接触到的,都是各家别有用心之人掺了各种料的诡谲之物。