天未见晓，夜还深沉。

工作人员在收工，导演组的人和演员们也不急着走。

贪黑下山，是一件很危险的事情。

剧组也早有准备，扛着好几箱方便面上山。

此时拍完戏后予以分发，大家就着白云庵生火烧来的开水凑合着吃点东西饱腹，等着天亮再下山。

所幸白云庵地势不高，没有昼夜温差过大的影响。

近十一月份的浙江也不算冷，一大群在城市里待久了的人待在这夜间的山上，也不用担心身体失温而丢掉性命。

观音殿前的门槛上，杨玉清坐在这里，吃着康师傅红烧牛肉面。

闻听道：“你师父当年带你云游雁荡时，常说‘道在清净无为’。如今你踏入红尘演戏，岂不是违背了修行本心？修行之人出家离相，你这道家弟子怎地还着相了？”

显宝法师走来，微微笑着，轻盘着一串佛珠，缠在手上缓缓旋转。

“法师还未休息？”杨玉清问。

“诸多贵客临门，我这主人家又岂能不招待好？”显宝法师道。

杨玉清唆了一口面，“演员化身众生，恰似雨水落入河流，看似失了自己的形状，却能映照江海与明月。演戏于修行之人，在我看来是‘炼神还虚’的过程。”

显宝法师停止捻珠，“化身众生也好，雨照江海明月也罢，终是幻。佛门有‘如幻三昧’之说，但幻境终是空。你终日扮他人悲喜，不怕迷失了真我？”

杨玉清端起方便面的桶，缓缓起身。

他看了眼月夜中北斗洞的方向，又收回目光打量身处的白云庵。

而后，看向显宝法师：“北斗洞幽深，是因能纳星月；白云庵开阔，是因能容天风，这便是道法自然。而演戏时‘无我’，暗合道法自然不沾虚妄的真实处，如我演杨过，此角色便是我入故事幻境中堪破虚妄、体验真我的一叶扁舟。”

显宝法师微微颔首，“修行一途有万法，此间之士各有术，你这话倒也有你的理。”

说罢，她看了看旁边站着吃面的刘伊菲。

刘伊菲早已听呆，面都不吃了，脸色茫然显可爱，绞尽脑汁在理解两个人在说什么。

这可爱模样，让显宝法师嘴角上扬，收回目光后，又看向杨玉清衣襟。

两人演戏太亲密，这衣襟上不免沾染了些由刘伊菲妆容被鼓风机吹散的粉胭。

而她那双修佛的慧眼，又如何看不出这两人有情？

显宝法师目光上移，看着杨玉清的脸，含趣道：“这红尘脂粉，可比丹砂难洗。”

她这话的意思是：情情爱爱的万分复杂，稍有不慎就会破了修行的心境。

刘伊菲好像听懂了，所谓红尘脂粉，指的应该是她。

但又没完全听懂，不知道具体的意思。

杨玉清拍了拍衣襟，抹去其上的点点脂粉，道：“情是戏里的鱼，道是经历的水，水有鱼才会气象万千，而后无鱼亦会清澈平常，归于自然。正如法师日日念经诵佛，可会忘了对日月转换的观察？”

显宝法师一滞，有如梦初醒之状，亦有醍醐灌顶之感。

演戏中的感情是鱼，演戏这份经历、阅历是水，通过演戏感悟的是水中有鱼而气象万千的“道”；

而在戏外，脱离了戏中的感情了，那如自然水流的“道”便无鱼了；

没了鱼，水便清澈了，重归自然环境，代表杨玉清恢复平常的“道”的状态。

此话玄妙之处在于，杨玉清分得清何为戏、何为生活，何为戏里无我的“道”、何为戏外真我的“道”。

这是让她如梦初醒的感悟。

而让她醍醐灌顶的是后一句话：日日念经诵佛，可会忘了对日月转换的观察？

当天变亮了，或天变黑了。

在这日月转换时分，世间任何一个人都会下意识的忍不住去观察一下天色的变化。

而这，才是最真实的感观存在。

即便是沉浸在隐居修行环境中的他们，也摆脱不了身体或者说是“真我”，对这份感观所产生的本能反应。

杨玉清想要表达的是：念经诵佛也好，入红尘演戏也罢，就算是与人发生感情，也只不过是修行的一个途径，并不会迷失本心与自我。