老人的话音不高，却像一颗冰珠子，砸进了哐当作响的车厢噪音里，激得陈岁安心头一凛。他面上不动，只微微侧身，挡在了白栖萤和王铁柱的铺位前，目光锐利地迎向藏袍老人那双浑浊却似能穿透人心的黄眼睛。

“老人家，”陈岁安开口，声音平稳，“您说的‘门’，是指什么？”

老人——多吉坚赞，并未立刻回答。他慢条斯理地将木碗里最后一点糌粑送入口中，细细咀嚼咽下，又从怀里摸出一块黑乎乎的、看不出材质的布巾，将木碗擦得锃亮，小心收好。做完这一切，他才重新抬起眼皮，目光在陈岁安脸上停留片刻，又扫过他身后蒙着双眼的白栖萤和昏睡中仍不时抽搐的王铁柱。

“‘门’，就是门。”多吉的声音依旧沙哑，带着那种奇异的韵律，仿佛每个字都从胸腔深处碾磨出来，“关着不该出来的东西的门。有的门是石头做的，有的是木头，有的是人心念垒的……你们身上沾的这门，是铁做的，冰凉，结实，刻着歪歪扭扭的番文（指日文），还掺着……”

他鼻翼再次微微抽动，眉头锁得更紧：“……掺着很旧的、混了酥油和血腥的苯教封印味儿，还有……兽类的怨毒和人的痴狂。杂得很，也毒得很。”

陈岁安瞳孔微缩。这老人说得太准了！猫神庙下的金属门，日军实验，苯教封印（如果那尊邪神像与苯教有关），猫化怨魂……几乎全中！

“您怎么知道？”陈岁安没有否认，反而直接问道。这老人绝不简单。

多吉没有直接回答，而是伸手进他那深褐色的藏袍内襟，摸索了一会儿，掏出一个扁平的、用暗黄色绸布包裹的长方形物件。绸布已经很旧了，边缘磨损，颜色暗淡。他一层层解开绸布，动作郑重而缓慢。

里面是一幅卷轴。

不是纸质的，更像是某种经过特殊鞣制的、极薄的皮革或织物，颜色泛黄，边缘有烧灼和破损的痕迹。卷轴两端是简单的木质轴杆，也被摩挲得油亮。

多吉将小桌板上的杂物推开，小心翼翼地，将卷轴在桌面上缓缓铺开。

一幅色彩黯淡却依然惊心动魄的古老唐卡，展现在陈岁安眼前。

唐卡的绘画风格极其古拙，甚至有些粗犷，与常见的精美细腻的藏传佛教唐卡迥异，带着更原始的、属于高原早期苯教艺术的野性与神秘感。颜料显然用了矿物和植物原料，虽历经岁月，某些部分依然保持着诡异的鲜明。

画面的主体，是一座巍峨陡峭、被厚重冰雪覆盖的三角形山峰，峰顶隐没在翻卷的、如同怒涛般的乌云之中。山峰脚下，并非实地，而是翻腾着暗红色、如同熔岩或血海般的波浪。而在那血浪与雪峰之间，画面的中心，绘制着一尊令人极度不安的神只（或怪物）形象。

它有着类似人类的躯干，穿着样式古怪、装饰繁复的袍服，但脖颈之上，却顶着一个巨大的、狰狞的猫科动物头颅！那猫头有三只眼睛——额心正中，还有一只竖直的、猩红色的邪眼！三只眼睛都圆睁着，瞳孔是残忍的竖缝，仿佛正透过画面凝视着观者。猫嘴大张，露出交错的惨白獠牙，舌尖分叉如蛇。它的脚下，踩着许多扭曲缩小的人形和兽类，似乎在痛苦哀嚎。

而在这三眼猫头神像的下方，雪峰的山体根部，画家用暗褐近黑的颜料，勾勒出了一扇极其规整的、带有明显机械感的金属门户的轮廓。门紧闭着，门上似乎刻满了细密的符文和锁链图案。门户周围，环绕着无数跪拜、祭祀的微小人物，但这些人物的姿态，并非虔诚，而是充满了恐惧与癫狂。

在金属门户的旁边，用古老的乌金体藏文写着几行小字。多吉伸出枯瘦的手指，点着那些字，低声念诵般翻译道：

“……依止雪山之怒，镇‘毗舍遮’恶念化身于此。其血沸如岩浆，触之生灵化兽，骨肉异变，心志癫狂……后世若有擅启此‘伪神牢笼’者，必遭血噬，灾殃蔓延……”

他的手指移到旁边另一行稍小的、风格明显不同的藏文注释上，这行字墨色较新，笔迹也更工整些，旁边还标注了几个日文片假名：

“第九实验区确认。封印结构解析中……‘神血’样本提取可能……为‘猫影’计划终极阶段关键……”

第九实验区！伪神牢笼！

陈岁安只觉得一股寒气从尾椎骨直冲头顶！猫神庙下的金属门是“第七实验区”，这里又出现一个“第九实验区”！而且看这唐卡的描述和注释，这第九区里关押或者封印的东西，远比猫神庙那个借助邪神信仰催化的猫魈要古老、要恐怖得多！“毗舍遮”……似乎是印度神话和佛教典籍中提到的一种食尸鬼或恶鬼，怎么会和猫头神像联系在一起？还被苯教先民封印在雪山之下？

多吉缓缓卷起唐卡，重新用绸布包好，动作依旧缓慢郑重，仿佛在对待一件圣物，又或是一件极度危险的东西。

“这幅‘镇魔图’，是三百年前，我的祖师，一位伟大的苯教‘辛’（巫师），在预言到后世必有劫难后，耗尽心血绘制的。”多吉的声音压得更低，浑浊的眼睛里闪过一丝深沉的痛楚和忧虑，“它描绘的，是藏北某处古老禁地的真实。那里封印着上古时期，一个因吞噬了‘兽魔’之力而堕落的邪念化身，我们称之为‘兽主毗舍遮’的残躯。它的血，拥有让万物趋向兽化、癫狂的恐怖力量。”

他抬起头，目光似乎穿透了车厢顶，望向遥远的西方：“几十年前，有一群东洋人，打着‘科学考察’、‘帮助建设’的旗号，来到了西藏。他们中有的人，对雪山、圣湖感兴趣，有的人，对寺庙、经文感兴趣，但也有一些人……他们的兴趣，在那些被遗忘的、被视为禁忌的古老传说和封印之地。他们带着精密的仪器，还有……一些懂得邪门法术的人。”

“他们找到了几处传说中的封印地，其中就包括这幅图上所示的地方。”多吉的语调变得冰冷，“他们凭借那些仪器和邪法，竟然部分解析了古老的苯教封印，并成功从封印的缝隙中，提取出了一些‘兽主之血’的残留物或者说‘力量精华’。”

陈岁安屏住呼吸：“他们用这些‘血’做了什么？”

“做了什么？”多吉扯了扯嘴角，露出一个毫无笑意的、近乎讽刺的表情，“东洋人贪心，又狂妄。他们想驾驭这种力量。最初，他们可能只是想研究，想制造强大的士兵。你们遇到的那些‘猫’的玩意儿……”他瞥了一眼昏睡的王铁柱，“恐怕就是他们用稀释、改造后的‘兽血’，混合其他邪术，弄出来的不成熟的‘试验品’。那个‘猫影部队’，听着吓人，但在真正的‘兽主’力量面前，不过是小孩捏的泥巴玩意儿。”

“但是，‘兽主’的力量，是那么容易被驾驭的吗？”多吉摇摇头，“那是源自上古的混乱与癫狂，沾上一点，就如同跗骨之蛆，会污染血脉，扭曲心智，最终将人变成只知杀戮与吞噬的怪物。东洋人的实验，注定失败，而且会酿成大祸。他们弄出了不少你们在东北见到的那种‘实验区’，第七区，大概就是其中之一，封存着失败的实验体和数据。”

“那……第九区呢？”陈岁安追问，心脏砰砰直跳。

“第九区……”多吉的眼神变得极其凝重，“那是他们找到的、封印相对最完整、但也可能‘兽血’浓度最高的地方。按照这幅图上后来添加的注释，和我在其他地方了解到的一些碎片信息，东洋人似乎在那里建立了更深入的研究站，甚至可能尝试过更大胆的……‘沟通’或者‘激活’实验。后来他们战败溃逃，仓促之间，第九区被废弃封闭，但里面究竟留下了什么，是否还有活着的……‘东西’，或者封印被破坏到了什么程度，无人知晓。”

老人直视陈岁安的眼睛：“你们身上沾的‘门’的气味，浓烈，新鲜，还带着刚死不久的怨魂骚动……我猜，你们不久前，刚打开过、或者靠近过一扇这样的‘门’，并且解决掉了里面一些‘泄露’出来的东西。但‘门’本身还在，而且，你们身上已经留下了‘标记’。那种渴望血肉、渴望同化的‘兽性’标记，对你们自己，对你们带着的那个重伤的伙计，尤其是……对‘门’后面的东西，或者对同样在追寻这些‘门’的其他存在来说，就像黑夜里的火把一样显眼。”

陈岁安沉默。多吉的话，几乎将他们之前的经历和现在的处境剖析得一清二楚。这老人不仅知道“门”，知道日军实验，甚至可能对“兽主”力量和其危害的理解，比他们深刻得多。

“您告诉我们这些，是为了什么？”陈岁安沉声问。

多吉重新将包裹好的唐卡塞回怀里，拍了拍藏袍上并不存在的灰尘，浑浊的眼睛里闪过一丝复杂的光芒：

“因为，‘门’的气味已经飘出来了。第七区的动静，可能已经惊动了某些一直在暗中关注这些东西的人，或者……非人。你们这趟车，不会平静。”

他顿了顿，目光扫过白栖萤和王铁柱。

“而且，你们两个受伤的同伴……一个魂伤，一个身中兽毒……寻常的法子，救不了。或许，只有找到这些‘门’的源头，找到更纯净的、与之对抗的力量，或者彻底了结这段因果，才有一线生机。”

“你们要去的地方，”多吉看着陈岁安，“是不是西北，是不是……西藏？”

陈岁安没有否认。

多吉缓缓点了点头，脸上刀刻般的皱纹似乎深了一些：“那就是了。命运的车轮，有时候转得又慢又重，但一旦开始，就难停下。既然同路，老头子我就再多句嘴——小心火车上的‘影子’，也小心……你们自己的影子。”

说完，他不再言语，重新闭上眼睛，仿佛老僧入定，任凭车厢摇晃嘈杂，再不为所动。

陈岁安坐回铺位，心潮起伏。多吉坚赞的话，像一把钥匙，打开了一扇通往更庞大、更黑暗真相的门。猫神庙的惨剧，竟然只是冰山一角！第七区，第九区，上古兽主，苯教封印，日军野心……这些线索纠缠在一起，指向雪域高原之下，那被重重迷雾封锁的终极秘密。

而他们这趟为求生而开始的旅程，似乎正不可抗拒地，驶向那个秘密的核心。

窗外，荒原依旧，铁路线笔直地延伸向地平线。但陈岁安知道，前方的道路，注定充满了比东北老林子更诡谲莫测的危机。他看了一眼呼吸微弱、白发刺目的白栖萤，又看了一眼在噩梦中挣扎的王铁柱，握紧了拳头。

无论前路如何，他都必须带着他们，闯过去。