“有的有的，通州是交通要冲，南来北往的人很多，客栈是极多的，好客栈更是遍布全城。”安俊马上接话，滔滔不绝的介绍起来。

“住宿的话，我推荐西海子一代，那里河湖交错，清净优雅，乃是通州八景之一。还有李卓吾之墓，柳公子要是对李卓吾先生的生平感兴趣，可去观瞻一番。”

“对了，西海子北面居住的一位大人，公子你一定感兴趣。他是詹事府少詹事河南道御史、西学名士徐光启大人，如今，他正在西海子北面编练新军。”

“李卓吾，徐光启，”

柳冲兴致盎然的道：“好，那就去西海子吧。”

李贽，号卓吾，被后世称为思想家、文学家，泰州学派一代宗师。

李贽号卓吾，嘉靖三十一年举人，应会试不中。

历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城芝佛院。

在麻城讲学时，从者数千人，无数妇女都来听讲。

李贽一生都在跟主流学术唱反调，甚至跟二千年以来的儒家唱反调。

李贽是几千年来唯一著书立说，替秦始皇翻案之人，他称秦始皇为“千古一帝”，最终，这一结论成为秦始皇的盖棺定论，被铭刻于史书之上。

更加厉害的是，李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对儒家经典和孔孟之学大肆抨击，对儒家经典的《六经》《论语》《孟子》表示了极大的轻蔑，认为这些不都是圣人之言，是经过后人吹捧拔高形成的，不能当做万年不变的真理。这些著作是当时懵懂弟子，迂阔门徒随笔记录，大半非圣人之言，即使是圣人之言，也只是一时所发之药石，不能成为“万事之言论”。

他以戏谑嘲讽的笔调贬低孔子，这在尊孔子为至圣先师的时代，是极其大逆不道的举动。他认为孔子并非圣人，孔子没什么了不起的，人人都是圣人，没必要一定要去学孔子。

不要以为李贽这种“非主流”的论调，没人理睬。实际上他的影响力无比巨大，因为他是泰州学派的大佬，泰州学派的影响超过了‘阳明心学’的各个学派，门人上自师保公卿、下逮士庶樵陶农吏，人员众多，影响巨大，是晚明时代的显学。

可以说：李贽以一己之力，差点把孔子从至高无上的圣人地位上拉下来。

之所以是差点，是因为：万历三十年礼部给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意上书，攻讦李贽。

最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。

李贽听说朝廷要押他回福建原籍，他感慨道：“我年七十有六，死以归为？”

而后，李贽以剃发为名，夺下剃刀割咙自杀……无法消灭你思想，就消灭你肉|体，大明的道学先生们，手段很高明啊。

李贽死后，弟子马经纶把他葬于通州西海子。

对于李贽这种敢于和整个时代为敌，而且辩才无双的“奇葩”学者，柳冲早就心向往之。

李贽的生平对他改变大明现状，有着巨大的借鉴作用，必定要去其墓地观瞻。

而徐光启这个技术宅，更是不可错过的人物，不说西学、兵学等各方面，单说徐光启培育红薯，这就功德无量。

当然，徐光启培育的红薯之所以未能推广，是遇到些技术难题未曾攻克。

这没关系，柳冲这个技术宅，会替他解决问题的……

“公子不嫌弃的话，不如住我家吧？”

安俊舔着肥脸，用一副要献身的表情，道：“不瞒公子，在下对于公子的四轮马车，颇为疑惑，恳求公子为在下解惑！”

柳冲愕然，道：“啥？你也是技术宅？”