孙思邈这时候在医学界已经算是小有名气了，京师的一些御医，也都听过他的名号。

只不过，在这之前，孙思邈一直云游四方，又或者是在钟南山那边和一些道士论道。

历史上，也是后来几次进京为长孙皇后治病，又给那些达官贵人看病，以及云游四方，算是赤脚医师，再到千金方之后，才名扬天下，受世人敬仰。

御医们听完陈平安讲解的缝合伤口之法，一开始，还觉得有一些不可能，做不到，天方夜谭。

可是细细一想，却又很有道理。

若此法可行，便是能够挽救万千之人的性命啊！

“先生大才。”

“我等佩服！”

御医们是真的服了。

你会工匠之术也就罢了。

现在竟然连医术也会一些。

如此博学多才，还是一少年郎，还让不让人活了？！

你这脑子，怕不是有着过目不忘的能力吧？

李世民则是对御医们吩咐道：“你们先不忙着回去实验，还有一事，你们可在旁边听着，到时候，也可建言献策一二。”

御医们抱拳施礼道：“喏。”

不过一会儿。

高士廉、长孙无忌等人匆匆而来。

李世民对陈平安示意道：“陈卿，你再把你的建言，和诸位说道说道。”

陈平安开口道：“诸位上官，臣刚于陛下建言，臣闻医道者，乃民生之根本，国运之基石。今观天下，百姓或有疾病之苦，而医馆寥寥，实乃民生之患。故臣建议，当广建医馆，以保民安。

“夫医馆之建，宜选地之佳，以便百姓就医。且其规模宜大，容纳病患，方能缓解就医之难。又医馆之内，宜设名医良医，以精湛医术，济世救人。如此，则百姓有病可医，有疾可治，其福祉自不待言。”

“再者，医馆之建，亦可促进医药业之发展。医者需药，药者需市，二者相辅相成，共荣共兴。若医馆遍布，则医药业必兴旺，百姓用药更为便捷，医者亦能得其所求，皆大欢喜。”

“且夫，医馆之建，亦能提升国家之形象。国家重视民生，关注百姓健康，乃仁政之举。若医馆众多，百姓安居乐业，则国家之形象自然提升，四海之内，皆称颂我朝之仁政。”

“广建医馆，以保百姓安康，促进国家繁荣。陛下圣明，能洞察此理，施此仁政，则天下幸甚，百姓幸甚。”

“此外，医馆之建，虽可免费看病，却还是要抓药吃药从而治病，只看不治，何以痊愈？”

“如今之药材多为山野之间，若年年采摘，也必会绝迹于山林。”

“臣以为，当在各地，规划药田。”

“药材之商通常因为一些药材之稀少，从而坐地起价，若有药田，人工种植，也可预防一些稀少之药材绝迹山林，从此再无此药。”

“药材从药田到药馆，再从药馆到病人手中，也需要朝廷之监管。”

“此虽繁琐，却能让万千百姓能够看得起病、吃得起药、活得了命！”

“再者，当鼓励药师收徒、也鼓励学子从医。”

“若可行，太医署当为先，广收学徒，传授医术，再于各地建立国医馆，坐诊医馆，为百姓们开方治病。”

“国医馆之药材，为各地药田提供之药材，这药材多了，价格也可便宜一些。”

“到时候，也就可让许许多多的百姓能够看病、治病。”

这就是相当于建立公办医馆，并且把太医署作为一个单独的官署，也并非只是给皇帝和达官贵人们看病，更重要的是，还要负责监管各地国医馆，还要教授学子。

唐朝时期，太医署也确实算得上是早期的医学院，招收一些学子，教授他们医术。

但是那个规模实在是太小了。

陈平安的建议就是扩大规模，打破思想一术传三代的思想约束。

到时候，你科举考试屡屡不中，那就不要还继续寒窗苦读啊。

完全可以弃文从医。

可选择的路多了，也就不会让科举考试成为所有读书人的唯一选择。

也就可以在后续，规定三十五岁以上的读书人，不得再参加考试。

不然，等再过个二三十年，科举考试越来越深得人心。

万般皆下品、惟有读书高的理念也不自然地形成，很多学子怕是要学到老、考到老。

然后，穷酸秀才遍地走，不事生产，还要浪费口粮，并且还会拉开贫富差距。

只不过，陈平安的这一条建言，过于超前了。

魏徵又是第一个站出来。

“医馆之推广，谬矣。盖医术之道，非口舌所能尽述，亦非昭告所能彰显。医者，应持仁心，施仁术，以救死扶伤为己任，岂可借推广之名，行牟利之实？”

“夫医馆者，乃治病救人之所，非市贾交易之地。若医者唯利是图，只顾推广之名，而不顾医术之精，则病患何所依？医者之职责，在于解除病痛，恢复健康，而非炫耀医术，博取声名。”

“且推广医馆，往往夸大其词，误导病患。病患闻其言，以为神医在世，遂慕名而至。然实则医术平平，甚至误治误判，岂不害人性命？故推广医馆之行为，实乃医者之大不敬。

吾辈当明辨是非，不为虚名所惑。求医者，应审慎选择，勿因读书不成，便去学医之说所蒙蔽。医者，亦应坚守医德，精研医术，以真心实意救治病患。如此，则医道昌盛，病患得安。”

在魏徵看来，让太医署广收学徒，然后再在各地建立医馆，给各地的病人坐诊。

听起来很好，可是，还要建立什么药田，种植药材，然后再卖给医馆，医馆再卖给病人。

若是这些医师没有医德，岂不是让百姓们花了钱，却无效果？

而长此以往，医者也就失去了医德，只为抓药赚钱，很有可能会坏了医者这个行当。

所以，此法不可取也。

李世民一听，觉得魏徵说的也有一些道理。

紧接着，就连一向和陈平安关系还不错的高士廉，也站出来了，抱拳道：“陛下，夫药田种植药材，虽云便捷，实乃悖逆自然之道。药材生于山林之间，吸天地之灵气，沐日月之精华，方得其药性之纯正。若人为种植，虽可提升产量，但药材失去自然之滋养，药性必然大减。况且，药田种植易导致百姓弃粮种药，长此以往，粮食减产，百姓饥寒。”

“再者，药田种植药材，药材之质地难以保证。野生药材历经风霜雨雪，历经岁月沉淀，其质自然非凡。而人为种植之药材，往往因追求产量而忽视品质，甚至以次充好。此等药材，岂能治病救人？”

“故吾以为，推广药田种植药材之论，有待商榷。”

而长孙无忌等人，也是低头沉思，于心中衡量其中的利弊。

李世民也是再一次为难起来。

陈平安所讲千年之后的医疗行业，确实大有可为，也让他见识到什么叫做民生之基石，盛世之良策。

可是，这些良策或多或少都有一些水土不服。

就好比那摊丁入亩、官绅一体纳粮一样，这等国策必定会被所有人反对。