原本两人在席间说着悄悄话，随着古琴曲《归来》的演奏，二人间的悄悄话渐渐停了下来。

尤其是齐曦，一双视线完全停留在讲台中央的周孝愚身上，眼神中跳跃着某种复杂而隐晦的情绪，若是被旁边的钱小乐瞅见，恐怕心中不知道会如何想。

这种情绪，有一半掺杂了男女之情，另一半则是单纯对某件美好的人或事的仰慕和欣赏。

只不过，齐曦的情感表达比较含蓄，在先前的言语间没有透露出半分。

这也是她内心中的一处小秘密。

此情此景，不由得让她想起了一首古诗。

【我生君未生，君生我已老。我恨君生迟，君恨我生早。】

【我生君未生，君生我已老。恨不生同时，日日与君好。】

齐曦一直觉得女人的二十七八岁是最美好的年华，感情和婚姻之类的完全不用急，反正还有时间，此刻心中却莫名的多了一丝焦虑。

为什么要让我比他大十岁呢？

若是我和他同龄，亦或者只是大个两三岁，今天和他相亲的对象恐怕就是我了吧。

古人曰：酒品即人品，棋品即人品。

同理，没有一颗君子般坦荡荡的胸怀，是无法演奏出古琴中优美的旋律和意境。

古琴即君子。

中医中帮人把脉，讲究望闻听切。

而古琴演奏，则讲究坐姿、演奏者的外形，以及通过曲子表达出来的意境和胸怀。

坐姿代表了一个人做事的风格，是一丝不苟还是敷衍了事，亦或者浮夸做作。

演奏者的外形容易让人产生先入为主的概念。

而曲子中表达出来的意境和胸怀，则表明了这个人的琴艺和文化修养，这往往都是古代君子的硬核门槛。

这也是古琴为什么特别挑剔弹奏者的原因，也是古琴曲高和寡的缘由。

齐曦慢慢闭上眼睛，沉浸在《归来》带来的意境中。

《归来》这首曲子表达的是什么？

用四个字概括——母盼子归。

因为生活往往越简单，越幸福。

在嘈杂的世界中，保持一颗安定的心，放下包袱，放松自己，愿你游走半生，归来仍是少年。

这就是母亲最大的心愿。

琴声的空灵，箫声的缠绵，笛子的点缀，构成了一幅母盼子归的‘等待’画卷。

甚至现场的听众只要闭上眼睛，脑海中就会勾勒出一幅活灵活现的画面。

【傍晚时分，正在小院中独自编制草绳的母亲，看着如水一般洒落在面前的月光，抬起头，露出满是皱纹的脸。

她在想，今年春节，外出打工的孩子是不是会准时返家。】

咚咚咚的琴声似乎盖住了所有教室内的窃窃私语，静静的，众人内心的浮躁和烦恼都被一点点的净化和洗涤。

这就是古琴为什么在八音中别具一格的原因——它是华夏儒家文化中君子的代表和象征之一。

君子四艺【琴棋书画】之首。

而盘腿坐在地毯上弹奏古琴的周孝愚，不知不觉中已经烙印进现场的100多名观众心目中，这才是民乐的魅力。

几分钟后，琴音停息。

一起伴奏的老孙和老程仍旧握着洞箫和竹笛久久不动，似乎仍旧沉醉在《归来》带来的意境中。