这就是矿主陈建生兄弟，管理矿工的绝活。

只有听他们话，最肯下力气的矿工，才会得到允许，每旬日去土瓦城，用赚来的血汗钱，去享受土瓦卖肉女的温柔。

陈旭带着十几个福清魏家子弟到达上口锡矿时，陈建生兄弟已经翘首以盼多时了。

不得不说，在这海外，华人相信同乡，还是有原因的。

因为在极为重视宗族的闽粤，假如陈建生坑害了魏家这样的同乡，只要传回去了，事情坐实了，魏家就能上陈家去闹。

届时双方族长、耆老坐到一起一对峙，很快就能做出判决。

赔钱的话，有祖产当场就赔。

认罚的话，罚不到本人，就罚直系亲属，最严重的时候族长们可以把陈建生的父母，给赶出村子去。

在闽粤这种地方，没了宗族的保护，那就是所有人砧板上的鱼肉，路过的乞丐都敢上来打你几巴掌。

什么？你说你父母都不在了，在家乡也没什么产业。

那简单，把你父祖的牌位从祠堂丢出去，把你老爸、爷爷的尸骨从家族墓地里挖出来，给扔到大路上去。

这在后世，或许只是觉得受到了侮辱。

但在此时，在这个非常重宗族的闽粤，绝大多数人宁愿回来被砍了脑袋，也绝不敢让这样的事情发生。

而在这种相当管用的威慑下，海外华人们遇到亲族、乡党，往往就可以不用考虑太多，尽力去互相接纳、帮助，而不怕被从后面捅一刀。

但又正因为这只能在有限的范围内做到威慑，所以大家都只相信亲族、乡党，就成了必然。

海外华人只重宗族、乡党氛围的形成，更其实是政府对出海华人没有进行引导，提供帮助、裁决等作用后，民间不得不形成的约束。

所以当看到陈旭和魏家子弟这样的乡党到了之后，哪怕之前从来没见过，陈建生兄弟还是尽他们最大努力，热情的款待了起来。

双方通报过籍贯、宗族，陈建生年长为兄，陈旭称弟。

随后，陈旭等扯掉了头上的假辫子，他们现在全员光头，就是为了方便伪装。

毕竟在南洋，束发的华人是从哪里来的，有些太过于标志明显了。

陈旭都快成莫子布麾下的特战兵大将，当然要剃光头来的方便。

这次他们过来，就是假扮成来土瓦搵食的华人矿工。

土瓦河两岸上下四十里处，有六座大小锡矿，矿工一千八百多。

其中华人矿工一千人左右，皆是生龙活虎的十几二十岁小年轻。

这些人虽然来自福州府福清和长乐两个县，但基本算是一家。

六座锡矿的矿主，全部姓陈，矿工中超过七成也姓陈。

因为陈氏在福清和长乐是绝对的大姓，后世时占两县总人口比例皆在三成上下，此时更加恐怖，福清和长乐起码六成的人都姓陈。

酒过三巡菜过五味，陈建生抹了一把胡须上的酒液，大声问道：

“家门现在何处高就？不做那风浪里的豪客，来这土瓦穷乡僻壤作何？”

陈旭虽然是仙游人，但仙游所在的兴化府与福清所在的福州府是挨着的，两人还有点亲缘关系。

家族都自称是开漳圣王陈元光的子孙，双方曾祖父那辈续过族谱，承认是同宗。

是以陈建生口称陈旭为家门。

陈旭站起身来，从腰间摸出两把制作精良的燧发手铳，看的陈建生眼热不已。

在南洋的丛林中，这种手铳加上短刀，才是乱战的王者。

“家门，你说这南洋，谁能打造这等精良的自发火手铳，谁会三山五岛的关心咱们这些莠民？”

莫子布的北大年兵工厂已经开始运转了，不过由于材料来源的问题，长管燧发枪生产的比较少。

现在大规模仿制的除了短管褐贝斯之外，最多的是手铳。

一款是英国的哈斯金斯兵工厂出产的制式1759轻装龙骑兵燧发手枪，另一款是法国M1763燧发手枪。

本来莫子布是想仿制出来给未来的龙骑兵用的，同时检验一下生产能力，不让工匠们空拿工资不干活导致手艺生疏。

结果一造出来，就大受欢迎。

这玩意太适合南洋的环境了，不管是仇杀，还是金矿主用来威胁矿工或者土著，都非常适用。

像陈旭这样经常特种作战的，也很喜欢。

南洋各处因为有了还算稳定的来源，江湖上甚至形成了新一套的打法。

即把手铳暗藏在衣服里面，仇人见面就是一铳，打不中再抽刀子上去砍。

以至于据说在金矿多，华人黑帮横行的婆罗洲，把手踹在衣袖中，都成了我要干掉你的标志了。

“哈哈哈哈！”陈建生大笑两声，双手抱拳在虚空中摇晃了两下。

“早听说你阿弟你在南洋玄德公莫五公子麾下做了大将，果然不假。

玄德公遣阿弟到此，是有什么好处要关照阿兄我吗？”

要说这个，莫子布现在也一脸黑线。

他本来希望被称为仁德公，这样就没那么显眼，玄德公这玩意，意图就太明显了。

但是他只能设计人设，根本管不了人民群众的二次创作热情。

很快他的仁德公就只有亲近这么喊了，外面都喊他玄德公莫五公子。

俗！真是太俗，太直白了！