“不过妹妹到是好才情，姐姐被骂，竟然都生不起气来。”

“不过啊，棋不是这么下的。两三个棋子怎么成气，当然是双鱼盘中锁，大龙……自斩之！”

……

秘境之中。

牧箫侃侃而谈，发表了他对遥婚习俗的不满。

然后，步入正题。

“这就是一种变相的人祭。”

“在这个时代能够形成，必然有人挑头。”

“但似乎并没有人知道根源在哪。”

“直到我看到了村长家的密室，一切便都想通了。”

“一个村子想要人祭，村长不点头，这可能吗？”

“也许有人会说，民意难违。”

“可咱们这里，有什么大灾吗？没有！”

“但献的姑娘却是亲生的。而且，一连五年！”

“谁家没有姑娘？这样的遥婚，又有多少姑娘可以献出去？”

“民意从何而来？”

“之前，我听说村长一声命令，就能让诸位村民，不去轻取施家财物。这样的威望，何等民意，才能裹挟呢？”

“除非，这本就是他的意思！”

“这遥婚的发起根源，便是村长。那些嫁出女儿的人家，难道就没想过去山上看看自家的女儿吗？”

牧箫发问，目光扫遍全场，忽然间意识到了一个真相，恐怕之前被选中的姑娘，亦如此时的施红黛，早已没了家人。

看来还有一些信息，是遗失的。

他还是有点着急了。

“以上，是我的推测，真假，暂时先搁置。我们顺着这个思路，继续。”

“之前被送往山中遗迹里的姑娘命运如何，暂时不可得知。但显然，最近的这一位，已然身死。”

“有些人可能会问，施姑娘不是死于恶鬼袭击吗？”

“那么我就在此解释一下。现场之中，唯一可能与鬼族相关联的两个证据，分别是缠有鬼族厉鬼鬼气的木渣，以及施姑娘胸前被鬼族利器造成的贯穿伤。”

“但这两点，后者是死后造成的，刚才也说过了，是由这位真言鬼族博陵，用夜叉刃造成的。”

“而另外一个，也只能证明，那些木渣曾与厉鬼相遇，可施姑娘的尸体上，却没有丝毫厉鬼鬼气，这就说明了一点，施姑娘的死，与那莫须有的厉鬼无关。”

“各位或许对鬼族不了解，无法认同我刚才的判断。现在我跟大家说一个小知识。”

“鬼族是世间最有趣的一个种族，他们当中有一部分诞生于正常繁衍，有一部分，则诞生于其他生灵的死亡。”

“所谓的人死为鬼，便是对这种现象的一种解释。”

“也因此，鬼族身具因果之力。因其而死的生灵，必然会沾染相应鬼族的鬼气。其实，这不是鬼气，而是因果与死亡相结合的表象。”

“修因果者，必困于因果。”

“关于施姑娘并非死于鬼族之手这件事，我也只说这一遍。”

“排除了之前的推断，那么目前来看，杀死她的，只能是人。”

“结合遥婚的起源，我便想到了一个可能。”

“那便是，村长因为某些原因，在村子里传播遥婚嫁女的恶习，并最终通过。”

“于是，五年间，他寻了五位家中无依无靠的女子，达成了目标。”

“但不幸的是，今年的施红黛，因为某些原因死去，我推测，最大的可能是死于自杀。之前的尸检之所以定性为恶鬼伤人，最重要的原因就是，施姑娘除了胸口的贯穿伤和被毁了容貌以外，并无其他伤痕。”

“而自杀显然不符合案发现场，所以并未被提及。”

“但是这个事件的本质，并非杀人事件。而是一桩被掩埋于黑暗之中，不得昭雪的冤屈。”

“到了这一步，最不可能发生的一件事便发生了。”

“那就是，无论是自杀，还是因为其他原因死亡，理论上，施姑娘的尸体都不应该没有其他伤痕的被发现在青山脚下。”

“但偏偏这件事发生了。”

“秘境中的不合理，便是给我们的提示。那么秘境因何而生，便不言自明。”