曹丕经过了将近一年的准备，终于在220年末称帝。

曹丕继任魏王后，濊貊、扶馀单于、焉耆、于阗王皆各遣使奉献。

五月，册封投降的山贼郑甘、王照为列侯。

七月，曹丕认为襄阳残破不能守，又兼瘟疫盛行，故而命令曹仁烧城而走，迁其民与南阳郡。

本来历史上，孙权是要派人去站襄阳的，结果被曹仁徐晃打跑了，但是孙登之前对孙权说过，示敌以弱，不要激怒曹丕，所以孙权并未派人去站襄阳，其实主要是现在襄阳就是鸡肋，食之无用，弃之可惜。

襄阳是要地不假，但是本来就被关羽围了两月，残破不已，又值瘟疫，再加上曹丕一把火，烧了无用。

本来司马懿就对曹丕说：“襄阳是要地，不可轻易放弃，况且国家强盛，孙权不敢占领襄阳！”

曹丕没有听，执意烧了城，然后孙权果然没有占领襄阳，曹丕恼羞成怒，把襄阳地区的民众全部迁到南阳。

又派了曹仁去修襄阳！

曹仁：“……”

不过，曹丕也知道有些对不起仁叔，反手就给曹仁一个大将军的头衔（夏侯惇接受大将军的封赏后两个月不到就死了）不过正因为夏侯惇今年死了，所以大将军只能明年再封给曹仁。

只可惜苦了襄阳地区的百姓了，这也是，为什么会有一部分南阳地区的流民来投靠江东。

曹丕随后开始大加封赏，最离谱的就是，曹丕称帝后甚至给全天下每个男子一级爵位，为父继承者及孝悌的为农业工作的人两级爵位。

就这么说，就这么说。

曹丕为了称帝也有些统一战线的意思了。

有两个贼人来投奔曹丕，曹丕直接封了个列侯，真大方，虽然之后又反了。

孟达来投的时候，也大大的封赏，最后打下东三郡的时候，还把三郡变成一郡，让孟达做新城太守。

最重要的是，曹丕稳住基本盘，各个派系虽然都有进步，但是始终互相牵制，而且最高统帅都是宗亲。

可怜的张辽，本来都是征东将军了，结果曹操死了，曹丕又把张辽给变成前将军了。

这一日，时机已经成熟，刘协本一傀儡，又有什么能力反驳？

曹丕继位后与曹操时代已经不一样了。曹操对于汉朝，对于追随自己多年的部下，是有感情的，自己打着兴复汉朝的旗号，建立了自己的势力，当然要顾及到自己言行的影响。

而曹丕不同，曹丕的权力是建立在父亲的基础上，他手下的臣子也多是只忠于魏王，经过几十年的风风雨雨，朝中已经没有了强大的反对派，没有哪位有足够的军事力量、政治力量可以和曹丕抗衡。

汉献帝已无人可靠，在大势已去的情况下，也是为了给自己找一个最后的虽然凄惨但至少比较安稳的归宿。

战国时期，阴阳家邹衍提出了“五德终始说”的理论，并用它来解释王朝的兴衰、更迭。五德终始说的理论来自于民间流传甚广的阴阳五行说，所谓的“五行”就是人们所熟知的金、木、水、火、土。由于汉为火德，按照五德相生说，火生土，故代汉者必为土德。东汉末年，汉朝统治已经十分腐朽，无论是农民起义，抑或是诸侯中的野心家，都打出土德的招牌。

到了三国鼎立的时候，魏文帝曹丕的年号是“黄初”，东吴孙权的年号是“黄龙”，都表示自己是土德，可以代汉称帝。唯独蜀汉先主刘备的年号为“章武”，表明刘备继承了大汉的皇统，是秉承了火德，而绝不肯尚黄，用土德。

曹丕发动起自己所有的力量，一起演了一场戏。先是曹丕的臣子劝进，臣子讲述了很多理由，说曹丕如何如何，可以称帝，汉朝如何如何，天命衰微。后是大臣们纷纷去聒噪汉献帝，威逼利诱，汉献帝无奈，只能颁布诏命，表示自己恳求禅位与曹丕。于是曹丕顺理成章的改汉为魏。

除了使用五德终始说的理论之外，曹丕还制造了大量的谶纬。所谓的谶纬就是一种预言，它可以预告将来会发生的事，而且这种预言相当准确，可以称得上是料事如神。

“代汉者当涂高远！”之类的。

曹丕当魏王后的祥瑞简直不胜枚举：黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽，无奇不有，是自古以来最美好的。

谁知曹丕的答复竟然是断然拒绝，他下令道：“当年周文王已占有天下三分之二，还向商朝称臣，得到孔子的赞叹，周公实际上已经行使了君主的职权，完成使命后还是归还给成王，我的德行远远不如这两位圣人，像许芝这些话，我怎么敢听呢？这些话使我心里害怕，手发抖，字都写不成，意思表达不清，我要辅佐汉室治理天下，功成后交还政权，辞职还乡！好一个义正言辞的大汉魏王！

可是大臣们丝毫不理会曹丕的态度，曹丕越是“谦虚”，大臣们越是起劲地劝进，他们劝进的表章连篇累牍，多得数也数不清。东汉朝廷的官员，魏国的官员都参与到劝进的行列之中，劝进表章的措辞越来越肉麻。

一句话“当标子要立牌坊！”

可是大臣们丝毫不理会曹丕的态度，曹丕越是“谦虚”，大臣们越是起劲地劝进，他们劝进的表章连篇累牍，多得数也数不清。东汉朝廷的官员，魏国的官员都参与到劝进的行列之中，劝进表章的措辞越来越肉麻。

经过九个多月的精心准备，大臣们数十次的上表劝进，汉献帝前后四次下达禅位诏书，延康元年（220年）十月十三日早已徒存名号的汉献帝刘协被迫将象征皇位的玺绶诏册册奉交曹丕，宣布退位。十月二十八日，曹丕在桓阶等人所上的“登坛受命表”上，批下了“可”字。”。

第二天，曹丕登上了受禅台，参加受禅大典的有文武百官和匈奴等四夷使者共数万人。在完成典礼后，曹丕笑着对群臣说：“舜、禹之事，吾知之矣。

曹丕照例三让之后于同月二十九日升坛受禅，登上皇帝宝座，改国号为魏，建元黄初。十一月一日，曹丕封刘协为山阳公，允许他行使汉朝正朔和使用天子礼乐。同时追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。县授匈奴南单于呼厨泉魏国玺绶，并赐青盖车、乘舆等。