望云峰，仙女岩。

巉岩林立，陡涧淙淙。

山前有瑶草铺茵，山后有修篁蔽日。

有山有水，草木成荫，是陆家小辈们闲情赏玩，结社谈玄的首选之地。

山路沿侧有坊市开放，有绸缎衣帽肆、胭脂花粉行、珠宝首饰行、酒楼、食店、果子铺、茶肆……

行至仙女岩，只要沿着瑶草小径一直前行，不出数里，一座小巧别致的高脚阁楼很快映入眼帘。

这阁楼是茶楼，也是地标建筑，堪堪称得上是三等茶室。

阁楼外，布置有假山奇石，奇花观园，完全仿照皇庭园林设计，精巧别致。

阁楼内，摆放着各式盆景，多是菖蒲，兰蕙。

不媚俗，不取巧。

盆栽植株都经过精心修剪，合理布置，可见阁楼主人有着几分雅兴。

那阁楼矗立云端。

门口高悬着一块醒目的牌匾，龙飞凤舞镌刻着三个大字：艾羽阁。

朱红色的镶金大门大开。

两侧张贴着一副茶联：捣茶书院静，讲易药堂春。

门扉敞开，弦乐起奏。

只见袅袅婷婷一行妙龄少女拎着大包小包，入入出出茶楼。

原来今个恰逢吉日，茶楼聚集着一群姑娘们，正在举办一场名媛茶会。

名媛茶会是只有名媛才能参与的茶会。

像陆家举办的这种小型茶会，一般只有女性参与。

举办名媛茶会，必须提前向家老报备，不得非法结社，更不得宴请外姓男人。

在陆家，只有身怀灵根的女修士可以称得上名媛。

女修士天生贵气。

因为灵气滋润，女修士个个貌若天仙；又因为修炼蒙芽长春功，学习茶艺，女修士气质也美。

无论走到哪里，女修士都是众星拱月，受人追捧的存在。

尤其是陆家的女修接受过学堂教育，气质卓绝，是有内慧的女子。

不仅才貌双全、博览群书、优雅知性，而且精通茶艺、会行茶令、会写茶诗。

岭北之地的修士都以娶得陆家女为荣，或者入赘陆家。

陆家女修在族里地位崇高，不仅仅是因为身怀灵根的缘故，更是因为她们可能会背负世家联姻的使命。

陆家家老们觉得心有亏欠，因此女修士的吃穿用度从来不缺。

好吃好喝家里给供上。

女修有陆家发放的月例，每月五块下品灵石，远比男修士快活。

除女修之外，也只有家老们的直系血亲子嗣能享受“伪名媛”待遇。

陆家家老们享有一些特权，他们的凡人子嗣也能享尽一世富贵，但注定只能是家族的边缘人，是外围男、外围女。

修真界是凭实力说话的。在修士眼里，不入法门终究是肉体凡胎一具，百年之后，冢中枯骨。

但凡是修士，无论男女，在真正见识到仙家法术之后，在感受到道的存在后，都会无比重视自己的道途。

修士渴望力量，渴望长生，求道才是修士一辈子不懈的追求。在长生久视面前，修士往往把感情看得很淡。

修行讲究财侣法地，感情不过是财侣法地的一小部分，况且一个“侣”字指的是志同道合的人，是人脉资源，是互相帮扶，不见得就得是情侣。

修士的爱情远比凡人的爱情更现实，只有利益捆绑才能使得双方心甘情愿结合，名媛配名士，应运而生。

真爱？修士的真爱都是建立在利益基础之上的。

即使是权力顶端的那一小撮人，除了沦为弃子的边缘人物，也从来都跳不出利益婚姻的支配。再婚不算。

名媛从来就是一门生意。

无论是富甲一方的商贾之女，还是名满帝都的名伶，都只能被唤作“千金”，远远够不上名媛的门槛。

名媛能代表一方势力，利益结合能产生的影响，远比名媛的相貌才识更加耀眼。

名媛往往是最冷艳高贵、最富有学识的一群女子。

蔑视男权社会、

信奉利益至上、

对男修不假辞色、

无法摆脱家族桎梏……

除非...

除非…

除非她们遇到了陆宇。

一遇陆郎误终身。

……

茶楼内，陆家名媛们正在忙碌。

插四时花…

裱名人画…

张贴茶诗…

布置谜语…

名媛们言笑晏晏，成双结对，一同布置这茶会的现场。

说是名媛茶会，其实就是女修士聚在一起吃吃喝喝说些闺房私话。

品茶论茶不重要，但茶会该有的形式必须一应俱全：

吟诗作赋，行茶令，品香茶，制作茶果，许愿祈福，擂茶，斗茶……

这是态度问题，更是原则问题。

仪式感满满。

这时，茶楼里走进了一位妙龄女子。

“莹莹，有消息了吗？”