古人的‘名’是父母长辈的专属称呼，‘字’是给好友的称呼。不熟悉的人，陌生人，直呼其‘字’也显得突兀不礼貌。这时，他的朋友们便会给他再起一个可以用于大众的称呼，曰‘号’。

如巢王、岱王、楚王、秦王、公子建、公子无忌、白公、丰公等等，都是‘号’，称呼他人的号，称呼他人的官职、爵位，这些都是文明的表现。

但古人社会地位、身份有高低贵贱，普通人有名、字、号、官职、爵位，这个就够用了，可天子、君王不行，他们即便是在死后，依旧会出现在书中，出现在朝臣、民众的口中。如楚王、秦王，一代代的太多了。活着的，在位的，可以直接称呼楚王、魏王，大王、殿下、王上。死了的就不能这么喊了，多少代的先王先君先祖，为了区分，就需要令行一个给后人的称呼，‘谥号’便出现了，这个是专门给后世之人称呼的，夏桀、商纣、周文王、周武王、秦庄襄王、魏安釐王、卫元君等等都是君王死后的谥号。

谥号，后人都可以称呼。但直系子孙直呼谥号显不出亲疏远近，所以子孙称呼自己的祖上时，便以庙号称呼。所以在先王去世，进入宗庙后，还要上一个庙号。如汉高祖、唐太宗、宋太祖、清世宗等。

需要注意的是，秦始皇不是谥号，也不是庙号。研究起来的话，‘秦始皇’这个称号类似封号，类似年号。秦王嬴政统一六国，和李斯等大臣在东海巡游时，坐在一起上商量出了‘皇帝’这个称呼，这个称呼他是第一个用的，所以便叫做始皇帝，秦始皇。后代子孙，便以二世、三世、千万世、万万世排着叫下去。

秦始皇、秦二世这种称呼，嬴政自以为有很大的优点，任何人喊起来都不用避讳，什么谥号、庙号就用不到了，所以他便将夏、商、周以来的谥号给取消了。

不管怎么说，所谓的文明，就是礼、仪，礼仪是尊重他人的表现，尊重别人的第一步就是从称呼开始的。

楚国感觉自己强大了，国力并不比中原的诸侯国弱，甚至更强，凭什么那些弹丸小国就是公爵、侯爵、伯爵的，我大楚就是一个小小的子男爵？

等到了熊通的时候，这位楚君和邓国结盟，娶了邓侯的女儿小小的邓国都是侯爵。楚君熊通不服啊，带兵在江汉平原江水、汉水的西部征伐，首先灭掉了权国今湖北当阳，将其改为权县，让斗缗芈姓公族去做权尹权县长官。

权县，是华夏历史上第一个县。

从此以后，楚君每灭掉一个诸侯国，就把其地盘变成楚国的一个县。

等到了前706年，楚国膨胀到了一个可怕的程度，熊通带兵开始东进、北上，瞄上了中原南端的随国湖北随州，也叫曾国，侯爵。著名的曾侯墓，就是随国君主的墓葬。

熊通攻打随国的目的不是灭掉随国，他也不敢，在岭南一带的蛮夷之地胡闹，没人管他，可要是到中原放肆，即便是周天子已经势微，真的动怒也不是他楚国能承受的。

楚兵大军压至随都城下，让随侯去给周天子传话，让周天子提升楚国的爵位，弄个伯爵、侯爵、最好是公爵。

熊通对随侯说：“我有敝甲，欲以观‘中、国’之政，请王室尊吾号。”

当时周天子动迁洛阳，中原的诸侯都不听天子号令了，相互征伐、攻杀，甚至有乱臣贼子都敢箭射大王。熊通对随侯说：我有兵马战甲，实力很强，你去告诉周王，让我去主政，谁不听话就打到他服为止。

‘请王室尊吾号’，这是熊通的真正目的。把楚国的地位提升一下，弄个侯爵、公爵这些尊贵一点的封号。

楚子，怎么听起来都有轻视、蔑视的感觉，我很屈辱你造吗？

你丫这么废都是随侯，老丈人那么逊都是邓候。至于鲁国、鄣国、权国这些姓姬、姓姜、姓子的，自以为是祖上高贵，就是公爵、侯爵，咱楚国也不差啊，我芈姓也是颛顼后裔，一点都不差好不好？

再说了，我现在还有‘敝甲’，很有实力，怎么就不能‘公’，不能‘侯’了。

随侯没有办法，打不过熊通，只好去见周天子，把熊通的要求说了。

周桓王很是为难，现在的诸侯国爵位，虽然和出身有一定的关系，但主要还是和对周王室的贡献和功劳大小决定的，公爵都是开国功臣之后，武王姬发的兄弟，姜子牙的后人，殷商王室。

再后来，周平王为了夺避犬戎的骚扰，动迁洛阳的时候，郑国出了大力，秦国、晋国、卫国，多多少少也出了点力，而楚国却没有派一个人过来。

还有，周天子将土地分给诸侯，是要他们提供兵役、缴纳赋税，在王室有难的时候派兵过来援助。楚国呢，不向王室交税，也不来勤王，你丫凭什么要封地，要尊号？就凭你胳膊粗，拳头硬，这说不过去啊！咱周朝是礼乐天下，不是丛林法则。

太野蛮了，果然是蛮夷。

再说了，当初周昭王南巡的时候，淹死在了汉水里。这仇还没找你报呢，还要什么爵位封地，哪有这样的道理。

周桓王召集王室成员开会，最终一致决定不能册封楚国。你什么功劳都没有，还不纳税，凭着拳头硬，胳膊粗就要爵位，这个头一开，其它的诸侯都跟着学，那岂不是就乱套了。

随侯得到了答复，带着天子的意思回随国向熊通传达，周天子拒绝了你的要求，不能给你什么侯爵、公爵的。

熊通在随侯去洛阳朝见天子的时候，他一直都在做美梦了，幻想着封公后的荣耀。可听到随侯带回来的答复，顿时就把桌子拍碎了，气的咬碎了钢牙，怒吼道：“王不加我，我自尊耳！”

你不给我加爵，我就自己封自己。这个到是和范简在聊城自称岱王差不多，但范简不是自己封自己，而是让百姓们尊他为岱王的。后来的巢王，也是春申君请楚王封的。在格调上，范简比熊通要高端、高级了不少。

熊通为何大怒？这里面也是很复杂的，完全是中原人对楚国蛮夷的歧视所造成的。