或许还能考个功名在身？

可惜的是科举之途不是他的缘法。

而且在开庠序令与蒙学令颁布后，大虞原本男尊女卑的道德观念也有所改变。

其实这么也不准确，开庠序令和蒙学令没有这么大的影响，但在这两条法令颁布的同时，大虞的社会也正在经历着轰轰烈烈的变革。

如今大虞国的女子不仅能抛头露面，甚至可以入阁拜相！

古时只有男子能任职的工作都渐渐出现女子的身影，而且在可以承担社会责任的同时却不必承受添家置业的家庭责任。

甚至有个诗人写出“遂令下父母心，不重生男重生女”的句子，当然，这只是运用了夸张的手法。

实际上阴阳两道虽尚未平，但孤阳之势已去。

周缘直就生养在这样的大虞国里。

在他出生时，大虞已经在革新的道路上走出了一段距离。

虽然大虞的改革还在进行中，但比起南蔡来，已经领先了不知多远！

跟随云鹤真人进入蔡境，一路上的见闻仿佛让周缘直觉得自己身处大虞的荒僻乡野……

所谓的什么连水十八城，在周缘直看来都不配称得上是个“城”。

直到入了蔡京，才勉强让他找回进城的感觉。

可是蔡国的风土人情，还有那什么“献童令”，这些依旧让他感到隔阂，无法适应。

问题在于无法适应、看不惯……这些都不会让周缘直做出什么让常人无法理解的事情来。

云鹤叫他再去多看看、多听听，他会照做，可少年不认为自己会像云鹤所的那样“做些什么”。

江湖游历五年，他看过太多太多人间的风景，有些是真正的风景，有些却是人心。

人心之美丑高下他都见过，也让周缘直学会了冷眼看人间。

南蔡的风景与大虞不同，很有特色，虽然这种特色并不符合周缘直的审美。

风景只能是风景，看过了，就足够了。

一个南蔡便令少年感受到自己以往的见识还不够，等到离了南蔡，西入胥坤，从胥坤北上入槐方，走过四国的周缘直又会领略多少新的风景，生出多少新的感悟？

他很期待。

期待真正走遍千山万水、阅遍四国风情的那一到来。

……

转日，周缘直离了客栈，向云鹤所的那样“多看多听”，走遍蔡国京都。

他本还纠结于这样会不会浪费太多时间，导致耽搁了修行，今清晨跑去问云鹤真人，真人张弛有度才得正道，身疲神劳反损修为。

周缘直从千里瘴林到蔡国京都一路奔波，日夜修习术法费心费神，大概便应了云鹤所的“身疲神劳”。

或许真人让他“多看多听”也是为了让他放松放松？少年心中如此猜测。

在周缘直身后的街道上，渐渐生出嘈杂声。

几个汉子拿着一张画像四处问询，态度蛮横，还有人手持粗大的绳索。

一只手掌印上周缘直的左肩。

少年眉头微皱。

身后有个粗粝的声音传来：“你可否见过我家姐？”