但那是以前，眼下各院皆有族老从宗祠之中苏醒，近几日不时有大儒手书在结盟的这两两书院之间互相传递，似乎在商量着什么。

衍圣宫亦有大儒放出话来，要彻底清算这些杂修，以正孔圣之道。

事实上这五大书院五姓都只能算是新兴的姓氏，其族中甚至都没有上古大神坐镇，且都是人族，仅算一族，但眼下人族势大，堪称人多势众，是天地主角。

百族诸姓之中，诸姓代表的多为人族，以一族之力可抗百族可见其势。

而上族会中，北洛张氏，晋阳乐氏，鹿原郑氏皆为人族，九占其三，亦是不凡。

当然，这五大书院之中皆出过儒道圣人，但赤县的圣人其下场都是莫名失踪，不知其原因，若是书院的五位圣人还在，恐怕这五大书院该是铁板一块，又是一个恐怖的势力。

毕竟一位圣人，即便是第七步的亚圣，亦可在第八步手下走脱，第八步的至圣更是张口成真，暗藏杀机。

但眼下，他们这般互相争斗反而是保全自身之法，至少在他们自个儿争出个所以然之前，没有人会动他们。

这是潜规则，赤县这类潜规则很多，若是触犯了这些约定俗成的规矩，就会被千夫所指，死无葬身之地都是小事。

这也是最后一位儒家圣人失踪之后，当时的五位祭酒想出的办法，利用潜规则保命，他们也真是异想天开，但显然，这法子用对了。

只不过时至今日，他们都忘了互相针对的原因，早已打出了真火，是真的互相针对。

恨不得啖其骨血，以泄其愤。

文臣武选择躲避青国主的地方，便是东院汝乐亭的祖宗祠堂，苦尽斋。

要知道，【九天阙】的几乎每一位元君在离族任职之时，都会有不能再回家族的禁令。

出门在外也是以各自称号行走，不用姓名，仅有极少数存在知道他们的名字，为的就是让【九天阙】足够神秘。

但文臣武会听话吗?显然不会，所以这个他绝对不会回来的地方才是最好的隐藏地点。

更何况文臣武早知这种情况，早就给自己整了个辈分极高的假身份，便是当年文圣之徒，眼下汝乐亭文氏唯一一位第六步大儒，极有希望成为文氏又一位亚圣的常笑君，文臣武。

没错，这厮连名字也没改，就仗着汝乐亭文氏没人知道他们家柒元君的名字而这般明目张胆。

文氏其实没有隐谷，毕竟文臣武从来没有想过要传位给别人。

这也就导致了其他八位元君需要遵守的不能回家族的这条禁令对文臣武实际上相当于不存在。

而且文氏没有人知道他们家竟是【九天阙】中第七天【镇星】的掌控者。

而现在呆在文氏祖祠之中的，乃是文臣武的道身，【欲见此界】。

其实那双眼睛，才是这个道身，这身体只是顺带的，凡是这眼睛所见一切，都能被其模拟成界，一旦陷入，信其为真，便只能任其摆布。

这道身的法防不胜防，你永远不知道自己眼下所见，所感知的还是不是真的。

相当于随时都要进行判定，一旦判定错误便会着道。

而这道身，只不过是出自文臣武撩小哥哥的一句话罢了。

“我希望看到这个世界，就像你一样。”

他将这句话“稍微”改动，成了一具道身，效果亦是诡谲恐怖，可见第九步的威能。

凡大儒的苏醒，都能引起五大书院的瞩目，但在此前，有第五步的大儒从祖祠上出来已是罕见。

至今只有衍圣宫有一位第五步的老祖宗从孔氏祖祠中庸居内出来，这已是让其他四大书院很是安分了许久，甚至开始考虑要不要先向衍圣宫服软了。

文臣武在苦尽斋中睁开双眼之时，不知吓死了多少人，除稷下学宫之外其他三大学宫甚至当日便递上了拜帖，说是其祭酒要亲自到访，询问儒学。

在圣人不出的儒家，“第六步”的大儒，已经是最为恐怖的存在了。

不服软不行。

而文臣武选择在此刻回归文氏，自然是因为他突然有了一个不成熟的想法。

他当即在这万众瞩目之时假装晋升，当场“迈入”了第七步，吓傻了其他三个书院的使者，以及早就过来商量事情的稷下学宫祭酒。

他们知道，争斗了多时的儒家终于要再次迎来思想上的统一，此事无法阻止，毕竟一位亚圣的诞生足以说明一切了。