返回第一百一十七章分葫芦,舍乾坤鼎(2 / 2)道演天地首页

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伏羲还取笑了一句道:“妹咂,既取了灵宝,此藤剩下根以后未尝不能有一线生机,重新成长为新的先天灵宝,何必连根带走,有损气运。”

女娲道:“大兄,吾确是生出感应,此藤与先天息壤日后应与我证道有关,因此才全部挖根带走。”

伏羲随后也出手道:“既然如此,就扩大范围将周边的山石都直接带走,既然有所感应,不要出现遗落,还是多带一些为好。”

女娲摇头失笑,随后二人身化阴阳两道虹光离去。

易飞在离开紫霄宫之后,便返回到界山洞天之中继续闭关,继续参悟乾坤大道,此时,乾坤鼎所蕴含的大道已经被他参悟的七七八八了,但是想要完全参悟,短时间内基本不可能,毕竟灵宝不仅本身蕴含大道,更是勾连天地,有助于感悟天地大道。

但此时易飞也生出感应,乾坤鼎在他手中的时间已经不多了,若是再不舍出乾坤鼎,恐怕会有相应的因果劫难加身,易飞也没有舍不得,随后走出洞天,带着乾坤鼎向着周山方向飞出一段路程。

找了一个比较合适的风水宝地,随后布下一道阵法,遮掩灵宝光华,将乾坤鼎放置其中,便返回界山,不再管乾坤鼎落在谁手里。

此时谁来取走乾坤鼎,易飞并不关心,毕竟未来以它的功能和作用,必定落到女娲的手里。

易飞返回界山之后,闭关了半个元会的时间,用以梳理紫霄宫第一次讲道的仙道之法,以及各种技艺的总纲。各种类似于炼丹、炼器、阵法等技能都是讲的概括总纲,直指根本大道,并没有具体的使用方法,仍然需要个人研习使用。

某种意义上,这也是收徒的意义所在,使大道更加繁荣昌盛,剩下的时间,易飞也没有耽搁。

反而离开洞天,走到界山之上,招来黄牛与小乌龟几人道:“此次讲道,是讲普通生灵到大罗金仙的仙道正宗之法,此法必将是日后洪荒世界的主流,你等叫来界山生灵,传授给你们大罗之前的修炼方法。”

几人纷纷拜下道:“多谢老爷。”随后敲响铜钟,整个界山之上的先天生灵纷纷来此听道。易飞觉得此时时间有限,便未传授各种技艺之法,主要讲的是便是炼精化气,炼气化神,炼神反虚,炼虚合道的基本修炼之法。

此法乃仙道正宗,能修炼到大罗金仙。

不过,此时这个方法同样也只是一个大概的总纲,是修炼的道路指引,具体的方法还需要根据每个人的修炼大道等等做出具体的适应性调整。

此时易飞尚未与自身大道调合,直接讲述了紫霄宫所讲的根本大道指引。这些先天生灵若是能够结合自身大道自悟仙道修炼之法,自然最好。

未来证道也要容易一些,若是不能,等下次回来之后,易飞有时间自然会梳理一篇适合自身大道的仙道修来之法,用于传授洪荒众生。

而下一阶段洪荒大势,易飞推测发现下一阶段传道洪荒,给洪荒众多先天生灵一线修道之机,乃是得天意垂青之做法,也是他聚集功德气运的方法,还没有后患。

至于易飞之所以这么认为,乃是因为截教有教无类,传道众多生灵,才有了万仙来朝的盛景。这不仅仅是传道弟子众多的原因,更是有天道垂青,否则也做不到截教一家独大。

此时讲述完之后,易飞感觉距离紫霄二讲已经不远了,随后便身化虹光,向着天地壁垒而去。

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