“我们看到的克苏鲁分身，只是其适应了我们此方世界，所呈现给我们看的模样。”

“实际上，克苏鲁的本质，并非是这个模样。”

“释迦佛其实是从我们这个世界出去的，因此我们这个世界保留了最多有关释迦佛的传说。”

“你有着释迦佛的传承，应该知道，释迦佛飞升之时，乃是用涅槃之法。”

“祂还未成神时，乃是硬生生地用烈焰，将自己的肉身全部焚尽，化为无形之物，方可飞升神宿】。”

“神宿】上的生物，和我们其实非是同一个存在。”

“打一个比方，我们看到画中炊饼，但我们并不能吃。”

“我们若是想‘吃’了这个炊饼，便只能用画笔，在这个炊饼上画上一个咬着炊饼的人。”

“神宿】的神明也一般，祂们在神宿】之上，并不能直接影响我们下方世界。”

“若是想影响，祂们便只能用精神渗透至下方世界，将下方之人污染成为他们的信徒。”

“然后，透过信徒的修炼或是召唤，令得祂们降临下界。”

“像是寂苦寺、转轮寺和极乐寺等等，便是通过修士修炼至最高境界，令得修士成为神明降临的道标】，从而令得神明降临此世。”

“而像白莲教、蓬莱派这种，则是通过召神仪式，请邪神降临此世。”

“而且，因为祂们早已非是下界的存在。”

“因此，祂们降临，神力便会比在神宿】中弱了许多。”

“这就是为什么此方世界的克苏鲁被灭了两次的原因。”

“顺带一提，克苏鲁第一次，是被释迦佛所灭。”

“据传当时的释迦佛正要飞升，而克苏鲁的分身恰巧投到此界，就被释迦佛灭了一次。”

“但是，当时释迦佛还不是神，所以他灭了克苏鲁后，就如我们一样，克苏鲁的神性散布在此方世界。”

“从某种意义来说，克苏鲁只是沉睡，但祂的精神污染却随机地散布在此方世界，潜移默化地污染着此方世界之人，假以时日，或许祂的信徒又会增多。”

“待祂的信徒聚集起来，举行召唤克苏鲁的仪式，祂便又能复活。”

“那怎么才能彻底灭杀克苏鲁？”庆阳问道。

楚怜天回答：“只有神才能杀神。”

“若是有一尊神降临此世，杀了此方世界的克苏鲁后，克苏鲁的这一尊小分身便算是彻底灭了。”

楚怜天顿了一顿，又道：

“至于杀神，据说祂并没有降临那个世界的打算。”

“祂掌握着极其厉害的神术，祂的信徒遍布三千世界。”

“只要是心存杀戮，心有煞气之人，都能成为祂的信徒。”

“通过祂传予祂的信徒的修炼之法，祂的信徒没杀一人，那杀戮与煞气都能化作登升】的养分，传至神宿】。”

“所以，杀神算是神宿】中不少神明都忌惮的神。”

“而且，其他神明都不知道杀神在神宿】中的具体所在。”

“若是发现祂的所在，其他神明就有可能将其围困起来，就像是对旧日支配者黄衣王哈斯塔一样。”

庆阳问道：“哈斯塔在神宿】如何？”

因为他的多个法术都来自哈斯塔，身躯中可能残留着哈斯塔对他的影响，故对哈斯塔比较在意，便有此一问。