没人知道圣人是谁，甚至有人说看到了那所谓圣人在和卡多战斗过程中死去的场面。

对此船野站出来道：“圣人不会死亡，他永远都在。死去的只是为解放事业甘愿付出生命的使者。”

没人相信他的话，也没人敢站出来。

怎么可能有人不会死呢？

圣人如果存在，为什么不一早就出现？

于是乎，波之国开始呈现了两极化的演变，平等组的势力仍旧在壮大，越来越多吃过苦头的流浪忍者深切明悟了宣言里的真义，加入进了这个组织贡献自己的力量。

但越来越多的平民，不敢反抗，害怕僭越，甚至在平等组忍者壮大的时候说他们是异端，是邪神。

这必然是王室煽风点火的阴谋，可船野无可奈何。

突然他想出了个办法，那就是宣扬英雄，让人们回忆往日对抗困难、天灾，面对卡多也不曾服输的凯沙叔叔。

在这种宣扬下，船野没有再去说忍者的强大，而是刻意表达，他们许多忍者都是凯沙养大的孩子，以冀平民放低对他们的芥蒂。

实在是过往流浪忍者对平民压榨太狠了。

到了后面，为了表明决心，船野拉出了行径最恶劣的一批流浪忍者，当着平民的面进行处刑。

在这一系列举动中，人民终于放下了一丝对忍者的畏惧，加上不满骨子里的懦弱，选择加入了平等组。

眼看形式一边倒，王室又拿出了另一套说辞，势与平等组争斗到底。

这样的争斗，俨然成了忍者与平民的关系如何处理的问题。

波之国的希望之桥已经毁了，造桥名人达纳兹也被杀了。

而做成这些的，正是忍者。

纵然你们现在一心一意的表示与人平等，未来拥有力量的你们，会真的甘心一群平民踩在自己脚下吗？

说这番话的是一位王室贵族，可他似乎从没考虑过，自己也是以自视高位的目光俯视下等的平民。

船野的反驳很简单，让所有人拿出平等主义宣言，把上面的教化一字不漏的集体背诵出来。

声如洪钟，上达九天，下至净土。

悠悠众口无可填堵。

所有洞若观火之人都被这气势如虹的衮衮音滔给震撼的心神失守。

尤其是王室成员，尽管心里百般不愿与平民共等，可偏偏那些言语似乎有魔力一般。

让他们不知不觉沉浸其中真谛，难以自拔，甚至有人当场说出要加入平等组的言语来。

波之国的官僚彻底乱成了一锅粥，濒临倒塌。

尽管很久以前他们就该倒了。

“圣人有言，人性本无善恶高低贵贱，人人皆可凭有用之身，报波之国万世之复兴。”

“而今大敌得除，堂堂大名不思复国利民，仍然高居王位，一心只为一己私欲，其心当诛，其德当斩。”

船野发言了最后一句，不再客气，带领大量忍者与已经逐渐偏向平等组的平民攻破王室，拿下了宫廷。

同时以极快的速度开始推行选举，整理举国政统乱象，传递圣人思想。

就这般，御间一路走走停停，一边收集数据一边见证了波之国从统一到分裂又到统一。

历时两天。

波之国王室就彻底GG了，速度之快令御间也有些瞠目结舌。

只能说是波之国王室由于长期的置身事外，不顾人民于水火，早就人心向背，之所以还有支持者，不过是平民不敢打破骨子里对王室以及高位者的敬畏而已。

至于对忍者的敬畏，船野破除的办法便是不惜耗费大代价的建造圣人雕像。

雕像的模样笼罩在云雾中，代表神秘、神圣，

雕像的脚下踩着洁净的泥土，表示扎根大地，教化世人。

雕像的手伸前抚摸着什么，代表与人的亲近和谐。

这一形象，船野宣扬之后说出了一句御间压根没说的言语：“圣人是一位普通人。他并没有查克拉，也不算忍者。”

“但他有无穷无尽的信仰之力，只要人们保持敬畏、尊戴，便会永远守护着人民。”

“而我们这群忍者，其实不过是圣人传道的使者之一，本义就是守护着平民。”

就这般，御间莫名多了成百上千万的信众，莫名成了忍界第一位圣人。

不是神灵，胜似神灵。

因为神灵不会回应世人，而御间会。

这一天御间主动找上了已经被万众一心推举成暂代首领的船野。

这一天，第七班终于抵达了波之国。