返回一零三章 琅嬛宝阁(2 / 2)黄笔鹤首页

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稍有所感,那留存的一点灵光,就会钻入身中。

只要转世后,不是天生智慧残缺。

借那一点灵光,就有很大几率觉醒夙世,反本归元,再次成为刘樵、常龙。

至少,可以记起黄庭道法,再续大道。

不过,这些也只是预防不测的后手之一罢了。

刘樵颔首道:“开始吧!”

常龙在殿中,循着壁画摸索,片刻后,在肺神图前停下。

肺神图,上绘一员金脸大将,手掣单鞭,曲腿伸掌,怒目圆睁,好似金刚。

常龙嘴唇微动,似喃喃一阵咒语。

伴随咒语,“呼呼”一阵云烟腾起,墙壁上神将眼珠突然灵动起来,似在审视二人。

随即“咯吱吱”一声令人牙酸的吱嘎声响起,严丝合缝的壁画上,显出一间暗道,约莫三尺高,二尺来宽。

这是用机簧控制,以奇门之术,做的暗室,设置上参考前世一些影视剧,放在此时,可谓巧夺天工。

刘樵毫不意外,当先钻入暗道,常龙持一盏烛火,随后而进。

黑嘁嘁不见一丝光亮,唯有常龙手中烛火摇曳,二皆修行之士,籍这一点光辉,也能观暗室中纤毫毕现。

约莫丈许方圆,四面靠墙各有一个大立柜,上面各画以朱砂神符,有几种符咒。

这些立柜,在符咒加持下,相当于粗糙祭炼,用处也不同。

常龙正要打开一个柜门,门上符咒触发,霎时四周烟雾缭绕。

白雾散去,显现一头猛虎,身长丈许,头有斗大,目光似择人而噬。

三只厉鬼,身高丈许,手持哭丧棒,纸片刀,铁锁等,阴风阵阵。

“咄!”刘樵轻斥一声。

这一虎三鬼,似嗅到常龙身上气息与刘樵相同,便各自又化阵烟雾,钻入四道立柜上的符咒中。

“师父的符咒之术,愈发玄妙了,吓我一跳。”常龙称赞道。

实际上这些猛虎鬼神,皆幻术惑人,和拘来的厉鬼而已,于常龙而言,随手可破。

但防备一些凡人,或道术低微的妖精,完全没有问题。

“假借鬼神,袭取一时而已。”刘樵摇摇头。

从袖中取出一方木匣,上面也是绘满禁制,装入其中一方立柜里面。

以及多余的金花,打杀妖人得来的法器等等,都装在其中。

常龙也不多言,把自乎乜子身上得来的锡杖,和身上一些珍贵物件,装入其中一个立柜里。

师徒二人封存好这些物件之后,各自退出暗室,恢复机关,这才各自散去修行。

这间暗室,是刘樵师徒专门做的藏宝阁,名称琅嬛宝阁。

看似一间暗室,实则师徒俩各展本事,机关,暗器,毒蛇,幻术,符咒,禁制,阵势,皆在这数丈方圆中。

可谓密密麻麻都是陷阱。

不过目前里面并没有多少宝物,主是师徒俩太穷了。

刘樵还被慈航搜刮了一顿,所以现在倒没放什么物件进去。

唯一比较珍贵的,就是刘樵存入的木匣,匣里面装着一颗玉实仙籽,食之增寿百年。

是上回刘樵四颗仙果,服了三颗,留下的一颗。

用木匣禁法封存,打算以备不时之需。

凡修行之辈,洞中皆单独设有藏宝阁,一般用来放镇洞至宝,传承秘笈的。

如道德真君,也是与白虹丈人大战几合不敌,立马回去取法宝。

炼气士之所以这样,也是为了死在外面,宝物不会遗失。

但这样做,有利有弊。

弊端在于,宝物放在里面,不能随时取用,真有危险,其实很不方便。

优点在于,除了自己与门人,无人知道。

就算在外斗法身死,也不至于把门中数代祭炼的镇洞至宝弄丢,或遗失给仇人。

所以炼气士除非真有把握,或者极为重要的事,一般不会把镇洞至宝带出去。

包括天书,秘笈等等,都不会带在身上。

镇洞至宝,之所以叫镇洞至宝,不仅是其威力绝伦,可以镇压一脉安危传承,亦是放着门中镇守。

刘樵师徒目前没有镇洞至宝,但并不妨碍把一些重要的东西,封入琅嬛阁中。

哪怕自己一朝不慎挂了,常龙还可从阁中获得自己传承,包括未完成的半部黃庭道術,玉虚煉气术、幽魂白骨真法等等。

不管是修成之后,为自己报仇,或是没练成,也能再收徒弟,把自己的道传承下去。

多少也算是在此世留下痕迹,不枉此生来一遭。

炼气士断绝六亲,能信任的,唯有薪火相传的门人,刘樵现在能信任的也只有姜尚和常龙。

当然凡事皆有变数,这样做也不一定保险。

所以必须得最靠谱的门人,才知道宝阁的开启咒语,方位所在。

一般就是法脉掌教和接任者知道,余下弟子都是不知宝阁咒语,方位的。

真正的传人,不一定要真传弟子,反而是一些护法弟子比较靠谱。

例如土行孙,虽然对師父尊敬如父,也修行百年,但没多少历练,心智不够成熟。

被申公豹一通忽悠,就私自打开宝阁,偷了师父几根捆仙绳,仙丹,溜下山去了。

常龙虽然不是真传,只是护法弟子,但与刘樵几经生死,数次舍命相护,这是经得起考验的。

且千年修行,又见过尔虞我诈,心智成熟,粗中有细,不至于轻易透露出去,或被人忽悠。

至少比土行孙这种所谓的真传,更适合守护一个法脉的传承。

这些事情做完,师徒二人才各自散去修行。

常龙继续习炼道术,武艺。

刘樵则开始准备一次长久的闭关,期间无事,再不出山。

至于闭关目的,一则继续完善黄庭道术,修行五行遁术。

二则,欲要炼就阴神,闯荡神仙杀劫,更多一重保障。

此时已时帝辛十六年秋,如果不出意外,离文王薨毙,圣主姬发继位不过三年有余。

而姬发是阐、截二教选定的圣主,他继位的那一刻,也意味着杀劫正式开始。

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