一四三师父，弟子记下了

那一个坐字，

人还必须去，

人当断然了！

圆梦虽料也望慧能于那一个坐字有所思考，但没想到，人会有如此斩钉截铁的态度，义无反顾的勇气！

“慧能哪，你想过没有，

如此不仅是对入道之途的大胆挑战，且更是于传统佛法的根本颠覆吧？”

这时，圆梦于慧能却是担心更多了。

“师父，拈花一脉，贵在会心。

楞伽一系，既以法性为宗悟入实相，那一个禅字，惟在离相吧？

佛谓若有人言如来若来若去，若坐若卧，是人不解我说之义。

何以故？

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

佛法如筏，更况坐也。

师父，于人人学佛入佛更顿悟成佛，

那一个坐字若不果敢去、断然了，还真就是人生命解脱、百年自在的障道因缘了吧？”

当然，佛法觉人济世之旨，若落寂寂一坐，还真就是障道因缘了。

此坐不去不了，

人人顿悟成佛达佛境界，

世间终成乐土达佛愿心，

的确永无指望，

或只有这之中的了然断然，才有才是佛法的真正荷担吧……

圆梦思之其义，虽是深为赞佩，但还是打心底替慧能非常担忧了

当年道生大师于理导出一阐提人皆可成佛之义时，不就触恕了因循守旧的广大僧侣而被开除教团，逐出京城了吗？

更况佛祖成道之坐禅，佛门共修之习定，楞伽师于中传承的特别骄傲呢？