明初，有一个让朱元璋非常头疼的问题，那就是江南大批的士族并不买他的帐。

这个问题怎么来的？

倒也很简单：在江南士族看来，朱元璋是叛乱分子，元朝才是他们真正的国家。

为何这帮江南士族不支持“驱逐鞑虏”的朱元璋？

却去支持“蛮夷鞑子”元朝呢？

1368年，朱元璋在应天府称帝，宣告大明王朝正式登上历史舞台。

但是当时的江南士族却出现了极端的两极分化。

一类就是支持新朝，这类人数其实较少。

一类则是支持前朝，也就是元朝，对朱元璋的明朝完全不感冒。

根据记录:

当时的元朝有名的江南遗民诗人就高达850人，其中大部分都是著名的学者和大儒。

在当时具有强大的影响力，这帮人以遗民自居，表示自己是元朝臣子不对朱元璋效忠。

要不要来个反明复元？

别说，朱元璋的后世子孙中还真有这么一位，后续会说到。

有归隐山林的，有宁死不屈的，甚至还有自杀明志的。

按照一般认知，元朝实行的是“四等人制”，读书人是“臭老九”。

不应该对元朝如此忠心，事实恰恰相反。

四等人制并非一种严格执行的制度。

这一点历史学家早有公论，事实上元朝从来没有正式的文件说有这么一种“制度”。

只是在各种方面歧视是存在的，不过这种歧视可不关这些文人学士的事情。

事实上在元朝百年的历史上，汉人做官科举虽然较少，但是绝非不存在，而且其实还很普遍。

毕竟元朝的科举时间虽然短，但是并非没有。

其实元朝歧视知识分子的说法也是长久以来的误解，对于绝大部分江南士族而言，元朝就是需要竭智尽忠效力的“本朝”，也是唯一的“正朔”。

所谓“言必称本朝，而其本朝则胡元也。

如果没有元朝，那么他们在元朝所取得的功名也就化为乌有了。

朱元璋最初北伐的时候，拿出的口号是“驱逐鞑虏”，这对这些遗民来说是不可接受的。

毕竟元朝要是伪朝，自己取得的一切成绩也就化为乌有了，所以自然不待见朱元璋的新朝，而要抱残守缺了。

这也就没办法，朱元璋自然不是士族，而是一步步踩着敌人尸骨上位的。

也就不可能理解他们维护的东西，如果朱元璋不喊口号，那么如何成为所谓天命加身之人。

在儒家思维里面，华夷之辨其实永远都是在第二位的。

第一位的，永远是忠君爱国。

忠君爱国，就是要忠于君主，爱君主之国。

儒家思想里面，忠于皇帝是绝对大于其它任何一切的，毕竟要“修身齐家治国平天下”，没有国，哪来的理想信念和“三不朽”的伟业呢？

没有一个君主效忠，自己的一身才华又如何施展呢？

当时这帮人还有不少对元朝能卷土重来抱有幻想。

所谓“白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来”。

颇有陆游，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的风范。